空谈论政

小子：先生隐居丛林，不问世事，可知世外已发生天翻地复的变化？

先生：变即是不变，不变即是变。无非是一朝君，一朝臣，一朝民。天下世事何变也？

小子：先生孤陋寡闻了。而今我神州天下太平，百姓安居乐业，人人奔富裕，歌舞升平的世界。先生亦没必要躲进林中做野人，何不入红尘经人世，花花世界其乐无穷！

先生：愿闻其详。

小子：先生不知神州不久即举行抗倭大训吗？一百五十多年的屈辱，我神州终于可以扬眉吐气了。

先生：抗倭大训？是训胜？训败？训辱？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

小子：自然是胜利。

先生：岂不自欺欺人？

小子：先生怎么如此说话？我神州之盛景一睹即知。昔日我中华儿女浴血奋战，终御倭寇于国门之外。此等胜利岂是自欺欺人？

先生：倭寇横扫神州大地，江河破碎，百姓流离失所，岂是御国门之外？最终之胜，勉强为之。牺牲最大不代表贡献最大，徒为骨头之硬，却无法更改事实。北极熊豁然南下歼敌数十万，米兰国度全力出击，终止倭寇扩张。神州独战，岂不会亡国？

小子：小子无知，但仍坚信我神州之勇。

先生：夷球可有动静？

小子：尚未闻其有所行动。只闻其域政党相争，岛内不稳，可有动荡之兆。

先生：夷球此次本可抓住机会有所作为，如今人心不齐，政党分崩离析，恐不久即会衰败。

小子：夷球固守一岛，又怎能掀风起浪？以先生来看，若有所为，该如何为？

先生：倭寇降书在谁之手？会议签字乃谁之名？昔日抗战，谁为首？中正虽发内战乃其责，然不可改其为抗战之首。而夷球继中正衣钵，降书在手，元首遗像在立，若抓主动，则天下俱会看之。诸地已失，唯守孤岛，自不可同日而语。功有人争，诸人争；过，无人领，诸人推。以夷球之地位，以夷球之现状，惟有率先承认抗战之过，方能向世人宣布，其国从未灭，依旧存。抗战之过有三：一为失职之过，为统治之党，却不能团结国内众势力，不能令国人同心抗敌，祸起萧墙，让倭寇渔翁得利；二为独裁专制，不能予自由、民主、平等于国人，不能主动开启民智，传播文明，争进现代；三为政策之失，抗争胜利，不出兵占倭寇本土，不顺势收琉球诸岛，未经国人允许，以一党之私，以政府之阔，免日寇侵华之赔款，终为右翼分子之复苏埋下伏笔。承认过错，即是承认从未国灭。向国民谢罪，大胆检讨，勾画明日蓝图，彰显三民之威。国未灭，府未除，乃百年上承，正统地位可显之。

陆地以威武雄狮训战，小岛可另辟蹊径。人刚我柔，人强我弱。训战之时，一出倭寇残害我神州百姓之影片，激起不堪回首之忆；二出衣衫褴褛、残枪败炮之伍员，以如此之兵尚能完全抗敌，中华岂无雄鹰？三出领袖抗战训言，默默伤情，以孤身一人率千万之众抵御倭寇，誓争到底；四出倭寇投降仪式之影片，十年之久，终赢得抗敌之胜；五出现代军队，威武雄狮，坚船利炮，誓守国土；六出元首巡兵，定倭寇投降日为光荣日，并建光荣堂，定南京屠杀日为耻辱日，建耻辱殿，光荣日庆祝，耻辱日默悼。莫请各国政要，只请各国媒体。以弱示强。如此，可宣正统，可示国人。

小子：以先生之观，夷球未来可走何路？

先生：明日之夷球可有三路，上路，中路和下路。

上路者，以一岛之力复神州疆域。于自身而言，必先统一岛政，秣马厉兵，积极创新。民者，可学米兰国度，引自由、民主，但谨记中华传统，发扬先秦大义。为民谋利，为人思福，胸怀装有天下之民，而非仅岛屿之民。政者，可走训政，于资产思无产，于无产连资产。军者，以军国谋强，学习德军治策，自创武器，谋求创新。于外者，以收故土复古兴为名，与米兰一体，与北俄、倭寇为敌，号天下之民谨记失土之辱。对陆，以夷球之商，谋略大陆。养其贪官污吏，官商勾结，共乱国度。促其征地建厂，民无地必生变。掌其民生之产，阔肥贵族，下岗百民。投资建厂，引入三民思略；建校育布衣之后裔，誓与公校比高低。挑其与北俄相争，首举大旗，引其入战。三军之力，民心所往，在此一役。府与民夺利，富欺压底层，民怨生气，即可宣传国策。与港岛、妈港相连，夷球出兵，二地出资，共谋天下。首要者：为天下民利，为天下民福，思改革大计，谋华夏之兴，醒雄狮之力，借青年之气，追万古之风。

中路者，主动谋求陆岛合一。服软示弱，给其名，自握实。独立发展，从大陆谋利，富岛屿众民。借其力，开南洋，兴东海。主动出击，复南洋诸岛于己手之中，军由其守，地由己开发。谋求霸权，做东海明珠。

下路者，改名建制，脱其故名，更其旧俗，谋求岛国之地位。如此，陆必发兵讨伐。以守为主，弃澎湖，守独岛，建岛屿防御体系，以海陆空为一体联网，包裹岛屿。另率一军，从北入津卫，不惜一切代价攻占帝都，只守两日后即退。全岛皆兵，共守母土。若安全网攻破，以老弱残幼举旗围岛，宁亡身不退半步。借诸国压力迫其退兵，如不可，玉碎不瓦全。全民皆出走，留空岛予其军。寻良机，谋求复岛。

小子：若先生为其首，会选何路？

先生：上路。天下之事，皆在其兵。兵强则可攻城掠地，则可谋求天下。兵强，既在国，又在民，更在统帅。若有心走上路，必须筹划十年，准备十年，二十年之后可一举而为。昔者，倭寇以岛国之力竟横扫诸国，占地万里，皆思谋用兵之道。历史可重复，强者勇者邪者可定天下。

小子：察先生之意，似渴望民国再兴？

先生：徒为空谈而已。

小子：先生之空谈亦是一番新论，若先生入凡尘，战争必会兴起，先生之功业必可青史留名。

先生：或者是千古骂名。树动死，人挪活。国家如此，天下如此。待时机成熟，明君现，自会做乐毅、诸葛之事。

小子：先生，若以一言预示岛海之事，可为何言？

先生：夷球回归者，必赖夷球之人；夷球远离者，必赖陆地之人。

小子：先生之愿呢？

先生：合则可以，分则亦可以。俱为华夏后裔，恪守其土，何乐不为？若欲王天下，合则强，分则弱。手足之情不可为敌，沙俄、倭寇乃华夏宿敌，是为大敌，不可不防。攘外必先安内乃明策，不可不虑。汝有何志？

小子：小子无知，乃庸人也。所求者，温饱即可。孰为帝，孰掌权，与我无关。我只想存活于世，为民，为隶，有何区别。百年之后，俱为土灰。

先生：呵呵，何不做这田野逍遥之人？

小子：小子闻先生论政，如雷贯耳。若他日先生出山，小子必追随先生，必让今日之论成为现实！

先生：哈哈。走矣！做天地之逍遥人，做空谈之论者，何管世间乃何世！

小子：先生慢走！

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