梦仙游·七夕花石楼·孤觉
文 / 傅云轲
茕茕哀婉。掬清泛愁。书晤面，达夫枭雄。声靖默於公，读繁卷夕喑。
秋叶萋萋翎外。华灯嫋嫋。织郎星，方能长见。希冀揽星燨，孤觉他乡处。
注释：【词目】茕茕( qióng qióng ):孤独的样子 常作：茕茕孑立qióng qióng jié lì。
【释义】茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;孤身一人，形容无依无靠，非常孤单。
【出处】出自晋代李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
【词目】晤面 【读音】wù miàn
【释义】会晤，见面。这里指常与书打交道，或理解性的读书。
【出处】《花月痕》第四三回:" 采秋为是荷生密友，素来晤面，就延入内室。"
【示例】丁玲《一九三零年春上海(之一)》:"他常常把自己关在亭子间里，逃避她的晤面。"
【词目&释义】达夫枭雄：这里指孤独的英雄。 达夫：原是中国现代著名小说家、散文家、诗人。郁达夫的名字。泛指董必武、郁达夫、陈毅。在这里的用意指的是像郁达夫一样的孤独的文人烈士，这样一位伟大的爱国英雄。 枭雄：原意：骁悍雄杰之人，犹言雄长、魁首，多指强横而有野心之人。这里贬义褒用。文中特指曹操，泛指项羽、刘邦、曹操、刘备等人或像曹操一类文武双全的且孤独的志士。
【示例】达夫：郁达夫的好友、艺术大师刘海粟——达夫感情饱满细腻，观察深切，才思敏捷，古典文学、西洋文学根基都雄厚。从气质上来讲，他是个杰出的抒情诗人，散文和小说不过是诗歌的扩散。他的一生是一首风云变幻而又荡气回肠的长诗。这样的诗人，近代诗史上是屈指可数的。在新文艺作家的队伍中，鲁迅、田汉而外，抗衡者寥寥。沫若兄才高气壮，新诗是一代巨匠，但说到旧体诗词，就深情和熟练而言，应当退避达夫三舍。这话我当着沫若兄的面也讲过，他只是点头而笑，心悦诚服。 枭雄：天命玄鸟，降而生商，商朝是以鸟为图腾的王朝，并且甲骨文确立于商朝，所以，在中华文明的缘启时代，对鸟的崇拜和观察是文明的元素之一，枭雄说的就是一种模仿鸟性态的人格，果断迅猛，准确短急，不受道路局限，不法古，不囿今。善于维护羽翼。枭雄是一个很古老的词，早期是褒义词，周朝之后，有时含贬义色彩，现用在此诗为褒义色彩！
世传凶狡，早擅枭雄，太息剑门，志吞井络。-《晋书·李特载记论》
刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。-《三国志·吴志·周瑜传》
【词目】靖默（jìng mò）
【释义】沉静自守﹐不汲汲于名利。靖﹐通"静"。这里指虽孤独但不曾因此而沉浮，要在孤独中加以磨练，锻炼成长为一名成功的“竞技者”。
【出处】《宋史·羊欣传》：“ 欣少靖默，无竞於人。”《北齐书·文苑传·樊逊》：“人有讥其靖默不能趣时者。” 王闿运 《罗熙赞传》：“少而靖默，无竞於人。” 【示例】靖，立竫也。——《说文》
自作不靖。——《书·盘庚》
靖共尔位。——《诗·小雅·小明》
虎靖衡门。——《樊阳令杨君碑》
靖以待命犹可，动必忧。——《左传·昭公二十五年》
【词目】 於wu公
【释义】 于,介词,对……而言的意思。用在这里，我把它作为偏义复词来讲，就是“对公【大家】说来”,相对于“对私【自己】来说”。
【出处&示例】天下，无不得之于公平，失之于偏私。《吕氏春秋•贵公》中说：“昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得於公。尝试观於上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生於公。”
【词目】繁卷夕喑[yīn]
【释义&出处】本人的一次经历。繁卷也作翻卷，意旨我在书房里翻阅书。喑[yīn]缄默，不说话。烘托出当时的气氛非常安静，静的或是读的太深，竟不知窗外已天黑。
【词目】萋萋[qī qī]翎[líng]外
【释义】萋萋：草木茂盛的样子。翎：通“绫”，细薄而有花纹的丝织品，这里指窗帘。
【示例】萋萋：唐·崔颢·《登黄鹤楼》：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。唐·白居易·《赋得古原草送别诗》：又送王孙去，萋萋满别情。绫：细薄而有花纹的丝织品,一面光,像缎子
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。——白居易《卖炭翁》
【词目】华灯嫋嫋[niǎo niǎo]：首个以复合词的形式诞生在我的诗里面的成语，最早出现在我的一篇随笔里。为我自己创作，现用一语双关。象征着遗失的美好。
【释义】华灯：即“花灯”。这里象征着多姿多彩的生命。嫋嫋：即“袅袅”。1.赋予生命体态柔美的样子。也意为：渺茫的希望。2.借喻关系：这里特指孤独柔美的女子或像李清照一样的女子。亦有一种虚弱消瘦的体态。客观意识层面上能够体现出生命虽然美好，但在其道路中我们还会遇到所未知的坎坷，这对于我们来说就是一种收获，正是因为有了它，我们的生命才会更加富有感染力！
【示例】华灯：华灯初上，流光溢彩的玉林夜景分外迷人，而熙熙攘攘的人群、热热闹闹的街道、拥拥挤挤的商场更令这座城市充满了活力。
华灯初上的时候，万家灯火组成的城市夜空光辉而明亮。
古时雕饰精美的木制华磴挂在高处，需用引火物撑到高处点燃内部燃料，所以用上这一方向名词动用形容点亮精美华丽的灯，繁华的夜晚来临。
嫋嫋：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音嫋嫋，不绝如缕。”
【词目】织郎星
【释义】：原指织女牛郎星。这里用牛郎与织女的爱情的故事来吟咏真正的爱情或梦想。梦想看似对我们遥不可期，但是终究会有一天，能够凭着我们牺牲的泪与汗，凭借着我们的不懈努力，在这看似遥不可期的梦想也会成真，幸运之神终究会降临到每个有梦想并为之努力拼搏的孩子们的身边！
【出处&示例】牛郎织女传说作为中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:"大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。"
【词目】星燨xī，
【释义】燨：古同“爔”。"火"与"羲"联合起来表示"东南方天火"或"春夏季天火"。本义:东南方日光或春夏季日光。作为物理现象，它是星星借助太阳光的反射现象。这里象征的心中充满光明，不再惧怕黑暗，憧憬美好未来！
【出处&示例】1.古人把太阳也看作火，叫做"天火"，因为古人用青铜镜("阳燧")在阳光照射下取火。2."羲"有"东南方"的意思，这可以从几位名号中含有"羲"字的古代著名人物身上看出来:伏羲为东方青帝，位在东方，主春;《尧典》中的东方天文官"羲仲"住在东方旸谷，主测春分星;南方天文官羲叔住在南方交趾，主测夏至星。3.古人把季节与方向作了如下固定搭配:春-东、夏-南、秋-西、冬-北。
背景：2015年的8月19号，我曾跟随儿时的同伴来到花石楼，重拾我们草木童年的记忆。时光荏苒，岁月韶华。这群孩子们已不再像是从前那般稚嫩，而是每个人心中都怀揣年轻美好的梦想，透过纱窗，我看到了每张沾满青春的脸上都留下了拼搏、努力、向上的符号。现在的我们就像鸟儿一样各自分散，我独自一人徘徊于东夷的黄海路，徜徉在着块青草木味的空气中……
内容： 孤独与我
文·傅云轲【散文随笔】
我像一位才情的诗人，步履从这里缓缓掠过。看着这滩海水更澄清，撤去了它往日的浮华，清风拍起波浪的肩膀渐渐销匿在这茫茫宇际。我也丢弃了往日的悠闲轻松，心中勾起丝丝的愁闷。
孤身一人叹息，感慨人生道阻且长！我轻轻捧起一抔细沙，将其浸在海水里，慢慢地被这层水给吞噬掉了。海水依旧还是原先年轻的模样，蓝天一般的澄澈。反而我的内心却又添上几多愁，让这阵阵清凉荡漾在我心灵之湖底，泛起一层层碧色波浪，又像猛然间触起地静电，簇拥着好像我骨子里的每一个细胞都在跟着翻跃舞蹈，顿然感觉到一种酥麻麻的味道。我良性徘徊了许久许久，已经不住这蹒跚到来的凉风。于是转身离开。
回到家，驻足书房，轻轻地翻阅起来。我开始读郁达夫的《文集》，当我读到他在诗人汪静之的陪同下，携夫人王映霞和儿子郁飞从上海来青，住在靠近海水浴场的一个朋友骆六耕家中。他此来纯为访友、休闲、旅游，几乎游遍了市内及崂山的许多风景名胜时，它曾在这里驻台观望，挥笔写下：“柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。”并高度赞扬了此地，他的匆匆步履从这里几经周折，发泄他的满腔文思愤慨和孤独热血。还有自从白俄的格拉西莫夫在临海呷角上修建了这座石楼后，党和国家领导人董必武、陈毅等都曾相继在此下榻，寄寓他们的报国之志。此外，三国时期一代枭雄曹操曾孤身驻足在这儿观沧海，树立蓬勃之志！像他这样怀有雄志的人还有许多……他们都是相对孤独在生存的，是孤独的“竞技者”。
我感觉是谁在背后呼唤我，精神恍惚了一下。凝神，哽咽，或是臆想。我读这些书，凝视这些孤独者们的“孤独”，他们皆是孤独屏障下书写地生命强劲的“幸存者”！他们用自己的人生和言行为我们镌刻下生命的不凡！相对慰藉而言，生命更需孤独！在我看来，孤独虽然在我们的生命之中备份为一盏孤灯时隐时现，但是他华灯嫋嫋、华灯不灭。我深切告知自己，孤独其实是人生命中一首最隽永的诗作！我也告诉世人，孤独能磨练人的一生，能锻炼造就一个人！
读着读着，眼前渐扑朔迷离，却不知黄昏已至，屋子渐渐昏榻下来，伴随着这虔信的安心。我缓缓地向窗前移去，轻轻地拢开如故往岁月般的床绫，而下的蓝色珠帘相互摩擦撞击，轻轻地弹起清纯的“瓦尔登曲”，如缕如梦如幻。倏尔，向窗外远眺，电视塔前华灯嫋嫋，心中的石屋里注满了琉璃般地灿烂。我想，这大抵是上帝的“慰藉”吧！
看，月亮把星星渐渐从海底捞了上来。枕着南天微红微红的梦，回忆故往的人情世事、爱别离苦。我想让今晚织女牛郎少流涕，看着这璀璨星光，希冀这孤独的梦儿不易破碎就好，留下美好回忆，也是我对自己的美好憧憬！
——于山东青岛
