清官云五色
清官云五色
张学存
历史上曾出现“枯洚夜涛”（平乡八景之一）景色的南流渠村（云、赵、霍三个流渠的通称)不仅风景优美，而且人杰地灵。淳朴的民风，优良的环境，孕育出了一代清官廉吏。至今南北流渠一带的村庄,仍流传着“清官云五色，德高赞为佛……”的顺口溜，讲述着明朝崇祯年间，云五色在河南省汝宁府清廉为官、恤民爱民的故事。
据《平乡县志》记载，云五色，字而卿，号斐石，云流渠村人。云五色性沉静，寡言笑，少交游，所作文章，洋洒秀媚，“下至歌曲，嘲笑语韵方言之类，靡不精辨，盖德备而才更长也”，20岁中秀才，天启二年（1622年）中举，天启七年（1627年）任知府通判。他为官清正廉明，体恤百姓，政绩显赫，深得民心。
处之泰然 天性宽和
云五色少年时期，秉性宽容谦和，与人为善。他的父母勤劳善良，种植有方，家道殷实，在村里是比较富裕的家庭。场院的林木庄稼经常被本村及邻村的人偷窃，家人对这些盗贼非常痛恨。但云五色对此事不急不怒，泰然处之。一次他与堂叔在田间发现一人偷窃自家的大葱，堂叔十分生气，急于抓住偷葱人把葱夺掉。云五色不慌不忙的对堂叔说：“吾闻刍荛与同，秉穗遗利。葱有几许而夺之，以滋汗颜。”意思是说：这些和咱们一样耕田种地的人，拿这不值三钱的几棵葱，给人家夺了，岂不让乡亲笑话。又有，云五色的房门在夜间被盗，家人察其蛛丝马迹，推测是本村某人所为，家人劝他报告官府，将盗门者绳之以法。他说：“清夜数语曾感动梁上君子。法绳何如理谕。”意思是说：晚上给偷门者讲讲道理会感动他的，把他绑起来送官，不如给他说明道理。于是，他托人好言相劝，使偷门者悔过，将原物送回。还有，邻村一位叫张问政的米贩子，赊了他家几担谷子。不料做赔了买卖，难以偿还，情急中想拆掉所居房屋，以偿谷价。云五色闻知，急忙阻止，宽其偿还日期。他家的仆人张孝，铡草时不小心用铡刀砍伤了骡足，那骡子因伤风死去。家人要把张孝送官府处治。云五色说：“送官则此人危，古有杀牛弗理，伤马不问者，何独爱吾马而残吾胞！”意思是说：送官府就把人给毁了，古有不许杀耕牛，伤马不问罪的理，哪有为了自己的马，残害弟兄之事！他断然不予追究。云五色以他深明大义，宽厚善良之心，赢得了众乡亲的赞誉。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
安民恤民 赞为“云佛”
天启七年（1627年）云五色被朝廷授予河南省汝宁府通判之职。他赴任前，父亲特意为他买了一领苇席，作为“信物”送给他。意思是提醒他要做清官，并语重心长的对他说：“咱家祖祖辈辈都是种田人，没有人做官，如今你做了官，一定要做清官。这领席有两重意思：一是如果做不好清官，百姓要骂咱们祖宗三代，那咱家扎上席囤也盛不下；二是如果当了昏官，将死无葬身之地，你就别回来了，卷个席筒卒于荒野。”云五色领会了父亲的良苦用心。到任后，一不拜访上司，二不会见乡绅，立即深入民间察看民情。汝宁府所辖地区（驻马店市信阳、汝南等地）春旱秋涝，土地贫瘠，收成薄少，连年灾荒，加之官员横征暴敛，致使该地区疮痍满目，饿殍遍野。当地百姓铤而走险，“斩木揭竿望屋而食者蜂起”，农民聚众起义对抗官府，土匪贼寇趁机祸害百姓。面对这种残局，云五色传下文书，限期平息叛乱，对违抗命令的反叛头目，绳之以法；对饥寒交迫的起义农民，给粮给钱，进行招抚。并规定，如果有假传命令者，割下左耳以示惩罚。对于无家可归，确实困难的农民，自己掏钱为他们修盖房子、买粮种、买牲口和农具。大部分起义农民被云五色爱憎分明，安民抚民的高尚官德所感动，纷纷卖刀买犊归家耕田。
他在与百姓接触中，发现当地一个奇怪的现象，人死了不埋，用砖坵起来，遍地棺材坵。百姓对他说：“我们这里死了人，官府要收取埋葬费，加上大操大办的风俗，埋一死人要饿死全家活人。”百姓的诉说，使他为之一惊，这事关系重大！，他令官差贴出告示：“鉴于汝宁府遍地棺材坵，很不雅观，又妨碍耕作，限五日之内，将棺材坵内的尸体全部入殓埋葬，官府不收任何费用。”如有埋不起的，他就捐献自己的薪俸，为民解难。广大百姓高兴的说：“多少年来的难事，云大老爷刚上任便给解决了。”由于云五色爱民如子，解民忧惠民意，治理有方，百姓安居乐业。当地民众都尊称他为“云佛”。
简政清刑 以德化民
汝宁府属河南交通要冲，素有“豫州之腹地，天下之最中”之称。南来北往的信使、商人、官宦都在这里驻驿歇马。当时由于朝政腐败，官员无能，致使这里社会混乱，黑恶势力盛行，官员僚属经常被流寇蹂躏，搞的人心惶惶，公文案件多半无人处理。云五色上任后，以民心为己心，视官事为家事，大刀阔斧地整治吏治，严谨认真地清理积案。在清理中，他发现汝宁地区的州县官吏不知自爱，上级官员常以下级官吏的缺点作为索贿的筹码，下级官吏稍有不慎，或馈礼不足，即遭罢免。于是，他召集所属州县的官吏，向他们宣布三条从政箴规：一是要端正做官动机，官员只能为百姓办事，而不能为自己谋利；二是告诫官员不可贪图钱财，不得收受下属馈礼；三是强调以俭养廉，下发公文取消官府摊派名目，减少官府行政开支。并对一些有小过的官吏，宽大处理，使他们改过自新。对一些屡教不改、行贿受贿官员，坚决罢免。他以身作则，从本人做起，谢绝一切请托，以自身的清廉为汝宁府带出一个正大光明，秉公办事，一心为民的廉政典范。
“公惟期鹬蚌释持，未尝攫百姓卖儿贴妇之钱以自肥。”这句古话出自云五色的碑文，这是对云五色清廉办案的真实写照。他在任时曾有一位村夫，捧着银钱，跪着向云五色告发乡绅强占他的良田。并说：“衙门口朝南开，有理无钱别进来，为这官司，我卖了三年的粮。”云五色赶快扶起老夫，深情地对他说：“家里不能没有粮食吃，钱你拿回去，这官司不收分文，我审定了。”三天后差人把乡绅村霸抓到，如数退回所占良田，使村夫感激万分。云五色对无恶不作的匪首帮头、土豪劣绅毫不留情，依法严惩，对偶有小犯的平民百姓，既不打板子，又不动刑，让老百姓在公堂上充分说理，做到“堂上无言，阶下无争”。老百姓非常信任云五色，有什么冤屈愿意与他诉说，有什么心里话愿意和他吐露，他在与群众交往中，发现了不少案件线索，使积压多年的糊涂案、冤假错案得以平反，使关押多年的无辜百姓得以释放。云五色在人民群众中的威信越来越高，人们赞扬他为“云神”、“云佛”、“云青天”。百姓们无不感激云五色清廉为官，勤政为民的功绩。意欲为他建生祠膜拜，他极力阻止。百姓们把当地最珍贵的小米、大枣、胡萝卜、土特产送给他。他说我家连牲口、鸡鸭都吃这东西，多得很，坚决不收。百姓们又抬来一只大蟒，他连连摆手说：“我害怕野生蟒蛇，赶快放生。”由于他为当地老百姓日夜操劳，积劳成疾。正当大有作为之时，却因身体欠佳，任期未满而被钦准解职，离任时官囊如洗，赖同僚相助方得还乡。回乡不久便去世。从当官的第一年开始到离任，他做官近十年，不仅用去了全部薪俸和积蓄，还将家里原有的60顷地卖去了一多半，家人只剩下十几亩薄地维持生活。卒后，为纪念这位清官，皇帝敇命为他建神道碑一通。明朝民族英雄史可法大学士撰写碑文盛赞其德，以期后人“知树骏流鸿，卓然名世，不得于伪儒俗吏中求噫！”
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