尧山情思六篇——摄影家付强摄影作品赏析赵光耀

尧山情思六篇

——摄影家付强摄影作品赏析

赵光耀

一、尧山灵光

看到日出东方，太阳红彤彤的灵光，已是在高高的尧山之上。出道没有泰山日出早，却有和泰山日出一样的云海苍茫、天空辽阔；一样的天际分层、霞光万道；一样的哲思千载、地老天荒。造物主没有偏袒的思想，才是尧山日出徐徐入画，画在云和天之上。

尧山象印度教中的大象、海龟依次托起了茫茫的宇宙。在厚厚的云层之下，可以想见山峰的挺拔与矗立；可以想见鲁山的仓鹰在那山峰之上逆风盘旋而上；可以想见沙河流水来源于那一股股尧山清泉。只任那清泉石上流，只任那流水落花红，只任那水载落叶隐。山色青青, 树木郁郁，想必游人登高望远后，把嘴对泉，酣畅淋漓。厚云可以遮挡住太阳，但绝对挡不住攀爬过云层到玉皇极顶的人，包括爱摄影的付强。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

穿林海的杨子荣孤胆英雄，穿云海的摄影家付强百年孤独，孤独的是一个人, 打开的却是一个尧山灵光再现的新世界。寂静高空，留恋于云海，便相忘乎于人间。融入大自然的瞬间，我们的心便好似囊括了宇宙万象，感觉太阳一元起始，无限地膨胀，不停地释放着光能量。这幅照片，比我们在荷赛中见过的任何一幅照片，都有光影化能的灵性。因为，中庸的太阳，早就生长在尧山之上，却也运动在我们今天的理想国中。

二、尧山灵霄

夜读《九域志》言：“大明湖望华不注山，如在水中。”元代马致远作为作曲高手，但心中仍不忘功名利禄之事，少不了望洋兴叹，恨无上天梯！今天凭借现代化的空中缆车、滑道，我们可以轻松地行进在云雾缭绕的尧山之巅。

山顶一侧的紫云廊至今宛在，却也遗梦于十几年前。那时我们一行十几人初登尧山，为看日出，便夜宿在那里。夜色阑珊不长时，光线渐渐消弭，黑混如漆的山间天际，看不见一点东西。黑秘空间被压缩成一种说不出的力量，强烈地挤压着心灵。那一夜，感受到了山高皇帝远的冷意尧山。玉皇顶的台阶想必如那上天梯，因为有黎明的攀爬体验，以及看到高天流云的明亮心情。想像西游记中灵霄殿的紫气东来，在迎接破晓的日出中有了希冀。红日诞生，光彩夺目。

杜甫登泰山而小天下，我们登尧山而小什么呢？一晃十几年过去，看到付强这幅照片，倏地眼前一亮。是的，红日没了影踪，但观云有情，名字初定尧山上界，又思尧山云海，再思尧山灵霄。但有山之高峰，云雾缭绕，空气激荡，不由地就造就了一个人们接受顶礼膜拜的云海。更为还愿，寻求登尧山的人生思考。

登特列夫在《自然法》中用善的感知寻得一个核心提示我们，在尧山得有一个自然而然的人文思想和情结核心。鉴于尧山属于伏牛文化圈的范畴，以道家为宗，开宗明义，就写尧山灵霄。

一者，由近及远，山色黑暗，但在白云海边界，有黑白照片的泾渭分明。黑白比例，黑的没有白的多，只是挂角一小部分，居于右下一侧。山顶有护栏，仔细辩认，若有所思，依偎栏杆，可以想象为以观沧海的曹操吗？身边树木，为光影所不能及，亦应黑色。山、顶、树，人，仅在尧山上世界的小小区域。向远望见云海起伏跌宕，近处尤为明显，似乎有安徽芜湖云雾山的相似情况，下部山峰头顶云彩，形成局部气流振荡不一。云雾不稳不静的地方大概都是这样。只有山峰较低的地方，云层活跃程度反而较低，仿佛大海扬波过后，疲惫了下来，很快趋于平静，归于沉睡。云海无边无涯，一直延伸到极远。

二者，在那黄金分割点，在那照片趣味中心的四个奇点中的两个黄金线，已是跳出黑白分明的大海边际，灰色地带，云气收束成磁力线，那该是宇宙空间的第二个地带。融万物于一，于一线，却是无限生机盎然的上界中部。看着似乎空间比例较小，实则极尽哲学之丰富多彩，把时空本性浓缩成宇宙的奇点，一个奇点就是一个宇宙的开始，有多少想像就有多少个宇宙。了凡法师的蚂蚁观音、蟑螂观音，每数都有形象可循，你可以在思维的王国里想像一切皆有可能的禅理寓意。

三者，头顶，不，是峰顶及人为峰的顶上，蓝天，又一层蓝天和白云，在那云海之上，透气的白云稀薄，散开再聚集，犹如《庄子》中的逍遥自在，物形势微，难致风雨，但可观云识气，辨别星宿，找到宇宙中你我他心灵中的灵霄殿堂。

不在形而下，而在形而上，是康德所著的《未来形而上学导论》的发轫，引导我们思考的理论和力量，尧山灵霄，不就建立在我们心海之上吗！

三、尧山红谷

犹如西藏红河谷的神秘而富含氧气，多年前的西藏之行对应了今日尧山之红河谷。鸿鹄的啼叫，红树红叶的侵染，一起把云彩染成红云，就这样一起依偎在大将军峰和二将军峰的周围。

自古英雄难过美人关，那该不是将军峰的雄起，把红颜娇娃延揽入怀吧？风翔动无边云香，不会是格桑花香弥漫在山谷，而是尧山红叶，还有山果飘香、山木逸香。诗言“云想霓裳花想容”。这里一层层树的红花铺衬一片片、一簇簇，红的恣肆、红的汪洋。

谁说英雄不孤独？看众花红的山谷景观秒杀时光，何以魅力不减当年？扣问挺拔的天石将军。红楼梦？石头记？十二金钗上载山峰的桌面，点击时空摇曳的丰姿。拷贝出张艺谋《十二金钗》的电影，一个红树仿佛就是一个美丽的少女。不知道妖冶的身姿是否灼伤付强的眼睛，不知道哪位花仙子是付强的可意中人。其实看花非花，花香一处也没有道破花道的玄机。花本有道，花丛百媚，几人能识少女心。

红色的山谷没有红河吗？有，一定有。请看着白云，在变化多端中找寻云彩。想到那云南彩云之南，被阳光照红的或染红的红云。这里霞光万道，这里彩云追月。尧山彤云，是天地由清风变得花哨，仿佛染布坊的染缸，正把满山谷的白云都要染红。其实真正是那漫山遍野的红树红叶才是源头。如果改名红河谷,那一定是流淌着红色云彩的河谷，就在那美丽的尧山之上。

古人讲虚怀若谷，若要把白云全部染红成彩，那待腾空思想，先从谷底开始做起，满山谷的白云何时才能红彤彤，花团锦簇一般？三个季节，春夏秋。但我们满世界的红云何时能把思想染红！却需要一个季节，大约在冬季，就在冬季，酝酿红色的印记。

四、尧山凤凰

古时凤求凰，今日尧山上。再见付强先生这幅摄影作品，心中首先想到这个名头。当然，从龙凤呈祥上破题也不为过。因为，刘姓始祖刘累原本就是那豢龙的人，隐匿在尧山时，化相山巅，让威武的石人录音影于天地之间。碰到好的天气，便适合当年空气等诸多重合条件因素，便将记忆石头储存信息中的龙相释放在尧山之巅，化相为云，成其图形。对称宇宙，不甘寂寞，遂配合妙云作的凤凰图腾，两者盘踞在宋代诗人杨万里“一山放出一山拦”的诗意尧山，成就千载难逢的一幅绝佳摄影作品。

白蛇传讲究千年等一回，龙凤在天，在尧山，不也有千年等一回的上等缘分吗？了凡大师修行改造命运之初，曾到南京栖霞寺拜见云谷禅师，云谷禅师三天来一言不发，只是递给他一个蒲苇坐垫，信诚求佛，妄念不生。没有这般境界，想那千载难逢的景观，非凡心之人可遇、可求。

摄影者哪来如此福气，坐看日月星辰于尧山之上，瞬间，就捕捉到这般云气奇光，叫人好生羡慕。白色物质，最为灵显。想那蓝天湛湛，无论风雨雷电，都来去匆匆，唯有白云悠悠千载过，聚散五行而成凤凰。庄子逍遥游的情态，老子骑驴过函谷关的情状，墨子摩顶为天下利的情怀，都在云天之上，团圆聚合成为云彩的精魂，支撑凤凰精神焕发的内势。

在尧舜禹的禅让时代，风格高尚的尧山名定乾坤，自打之后，墨子依尧山而起，成就墨家精神。千年幻化，今天，凤凰在那尧山之巅，偶有显现，便被咔嚓下来，立此存照。被我送给各位修福从善，愉悦身心的人士。星云大师“为善常乐”的墨宝可以解释一下“善不求怜天自周”的周济，对于摄影者来说是这样，对于欣赏者来说同样是这样。

五、尧山雾凇

每年秋风乍起，地处中原的尧山就离封山的时候不远了。这时候满目翠绿的树木和烂漫红叶行色怱怱地告别游人，闭门谢客，静静地等待着一个无人打扰的约会。

大约在冬季，因为山峰层峦叠嶂，蓄满清冷的空气。一时间，化汽为雪，天上人间呈现雪花飘飘。忽大忽小，或多或少，总要比山下的雪来得更早一些。于是，满山遍野的雪白色彩一直延伸到高天云层，到处弥漫着茫茫白汽，如雾气游荡在天，在山谷和山峰。云雾的造化在于聚散无常，若即若离，整个扮相为冬日的尧山披上迷人的外罩。然不为所动的山峰依然挺拔，兀立把持，竟有云山雾罩所不能覆盖的黑色山石，夹杂着雪白的颜色，露出“可怜无数山”的山峰之尖。有人工栏杆围上山崖，如庐山龙首崖，如峨嵋山舍身崖，如井冈山的杜鹃山山崖，也又如武当山的金顶一侧延伸在悬崖峭壁之上的香炉。

该有多少人能够登临，应该在大数据时代，屈指可数。而今寂静下来，不亚于王阳明“此花寂寞山间开”的况味和意境。山崖断无人回应。解放前传说的石人山野人落脚地方该不是这里吧？当年范半仙采摘野果的峭壁应该在这里吧？王母娘娘降服白牛的阵势该是这里吧？

是的，也不是。因为，在没有路的当年，这里是人类给动物让位的王国。秋天一冷，雪花飘落，没有盖严实的树林之下，食物充裕，庇护了一群活泼可爱的生灵。这其中，有青龙背上水桶一般粗的尧山蟒蛇？有如一滩银湖流动于山间的千年白蛇？有夜半三更徘徊山谷的尧山野猪？有上世纪七十年代从这里下山追赶公共汽车的尧山花豹？等等。

这里，仙境宛然在，不独是动物乐园的感受，更是人类足迹到达后的感受。银妆素裹的山顶，消退了人气，连刚才提到的动物们，后来都冬眠的冬眠，离开的离开，只有这棵雾凇蓦然出现在镜头中。冬日里，虽没有过上花枝招展的日子，便只有“千树万树梨花开”的诗歌意境独自品高。尧山脚下的绢花何其美哉，莫不是从这棵雾凇体裁而出。一棵树的山放大了心愿，化解了成千上万棵树的迷茫，仿佛一下子找到了冬日尧山冰清玉洁的雾凇之魂灵、尧山之灵魂。

就在付强的眼里，有今天尧山冬日最美的一幅画图。焦点对准雾凇，以及身后的山峰、白 云、蓝色挤眼的天日。换我为镜中人，我分明能够看到，在雾凇出现之前，有一个热爱生活，用眼睛观世界、用心察世界的摄影家。就这样，他把尧山冰天雪地的美悄悄地带给你，带给我，带给我们美好的人间。

六、尧山海月

“海上升明月，天涯共此时。”日月星辰原都在运动之中，日灿烂辉煌，月霓旌致远。日月交替，经行万年。然今日尧山之阳光，恍恍然宛若月亮。

且不说冷色调的蔚蓝、深蓝色的天空如明清朝代官僚胸前的补子，一幅海上升明月的写照。且不说云烟茫茫如大海风平浪静，骤然之间冷冻了天海时光。且不说山色黑黑的，近黑远白若隐若显。且看山风成眠，消退在尧山之上，无风也不起云浪，只任静静地享受时光。且看日光，宁可信其有，也不把月光当成真实的时空。

这样的景致一般人误以为是月光的居多，但纯粹的批评性不仅来自黑格尔，还有费尔巴哈，这些个影响到卡尔•马克思的人。在理性主义的天空中拨打如意算盘，说月是月又非月，说阳非阳又是阳。已经超越雄兔雌兔之辩，花木兰在从军路上的乔装打扮一样难辨。应景而邀的辩证在于摄影师内心的宁静，假设就是月亮，这幅作品静谧夜色，皓月当空，云海成其大哉，尧山成其壮哉。升平夜色，只应荷塘月色一般情景算其小，只应明月千里一般情况算其大。徜徉在明月大和小之间，只有自己的心胸。正如黑格尔的大小逻辑，正如庄子的鲲鹏与鹩雀。

月光融融，想到王阳明月下论道，萧何月下追韩信，还有莘莘学子，月下苦读的一个个故事都映照了一个个尧山明月。但愿人长久的良好祝愿陡然升起，如果你们平安无事，我自安然无恙。宁可不说太阳，在尧山等你们看这亚细亚的月亮，圆融带火焰般的释放，是一灯法师的禅悟，或是聪明一休的告白。在尧山，在你未曾登临的今生，此生不赏尧山月，白日千里又如何？这幅作品同样出自付强，带给大家的岂止是美色尧山的肉活和脉动，还有游心于澹的心情。

（赵光耀：河南省平顶山市委组织部机关党委专职副书记兼机关工会主席）

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