赶雪顿节

赶雪顿节

赶雪顿节的兴致是在公交车上被激起的。

因为给一位稍显蹒跚的藏族老阿妈让座，便得到了她盛情推荐我们去感受雪顿节的美意。

“我们本来是准备去罗布林卡游玩的。”我说了出行的目的。

“那就去过雪顿节吧，进去感受一下吧，真是值得的。”阿妈笑容淡淡，话语可是充满热情。

“雪顿节要过7天。罗布林卡里面天天有藏戏演出，看不懂没关系，感受一下吧。”阿妈还在鼓动我们。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

购得60元的门票，心里有点儿打鼓，这到底值不值呢？

只见园里人头攒动，男人们身背大大的行囊，身着盛装的妇女手提保温瓶，手牵孩子，都是往里赶的。第一印象就好，红墙下，干道旁布满了色彩艳丽的鲜花，格桑花尤其显眼。越往里走，树荫愈加浓密翠绿，青青的草地平坦柔软，眼睛为之一亮，心情豁然轻快。

早已辨不清东西南北，终于晓知罗布林卡四面都有门。我们从康松思轮进入，康松思轮是正面最醒目的一座阁楼，汉式小木亭。听名字感觉神秘而怪异，见气势不凡，于是我们几人在楼前留影。经过与执门的战士攀谈，才知道康松思轮是七世达赖修建的，一座二层亭台建筑，楼上就是达赖的看戏台。

完全是和西藏高原冷峻灰黑的色调迥异的景象，树木茂盛，花卉繁多，草地绵软。更有亭台池榭，林竹山石，点缀其间。宫殿庄严肃穆，室内雕梁画栋，富丽堂皇。我们啧啧称赞，简直就是置身江南园林啊。

罗布林卡由来非同寻常，为历代达赖喇嘛的夏宫。每当夏日来临，达赖喇嘛便从布达拉宫转移到罗布林卡办公。其建筑以格桑颇章、金色颇章、达但明久颇章为主体。因此，罗布林卡俗称拉萨的颐和园。

一阵锣鼓喧天，唱声悠悠扬扬，知道正在演藏戏。场面热闹非凡，人群里三层外三层的，很多小孩子被大人架在肩膀上，姑娘们看不见，就站在椅子上往里张望，大家看得津津有味。我们也忙跑过去，踮起脚尖往里看，只见戴着面具的演员既跳且唱，虽然看不懂演唱的什么故事情节，但被浓郁的气氛熏热了情绪。

藏语中,“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”、“吃”的意思，因此雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子节日，我方才明白人们用保温瓶是盛酸奶的，随时喝的。随着时间的流转，雪顿节变成了西藏的传统节日之一，而且活动内容不断丰富，除了传统藏戏会演，民族歌舞演出，也是商贸展销的盛会。

林子里“蘑菇朵”五彩缤纷，一朵便是过林卡的一家子。许多藏族朋友围坐在草地上，面前摆着酸奶、青稞酒、酥油茶，还有很多自制的藏式点心，一边听戏，一边还轻轻地哼上几句，好不惬意，自在浪漫。原来这是西藏人的一种休闲方式，人家叫过林卡。瞧，林子里有搭帐篷的，有铺地毯的，有用彩布依树而围的，一家人亲亲热热围在一块儿，放开心情吃喝玩乐，尽享蓝天绿林碧水带来的乐趣。一位年轻的父亲将一勺酸奶喂进小女儿的嘴里，孩子翘起小嘴主动接着，吃得认真且津津有味。

此景印入了我的脑海，感叹西藏人对待自己节日的认真，那种身心融入大自然、彼此亲密无间的天性。这，可是模仿不了的。

我想起了老阿妈的话，寻了一块草坪席地而坐，学学藏胞也过一次林卡。于是买来几盒“青海老酸奶”，老黄不敢吃说是怕拉肚子，同行的女同事也说吃不惯那味儿，吃了几口就说享不来这福。看到有小贩在卖新核桃，都说高原的核桃营养价值一定很高，不妨来吃一把。不知是不是心理因素，嚼到嘴里真的感觉很香。我们干脆横七竖八地躺卧在草地上，斑驳的光团缀在身体，身旁是轻柔的小溪，别致的意境让人忘模糊了身处何时何地。

开饭馆的重庆老乡介绍，雪顿节最壮观的一幕是哲蚌寺的晒佛，能够一睹算是一生幸事。凌晨三四点，人们就动身赶往拉萨西郊的哲蚌寺。这一刻,万众期待，为了这一刻，无数信徒远道而来，当第一缕阳光与缓缓下垂的挂毯重叠的那一刻，他们认为那是佛祖显灵的表现，此时的祈祷更加虔诚。可惜雪顿节开幕那天，我们天及未明就赶往纳木错，青藏路上成群结队的信徒正徒步赶往哲蚌寺，剪影般闪过车窗，令人生出钦佩之情和复杂的感动。

夜里，辗转反侧难。从宾馆后面半山上的哲蚌寺，不时传来威严而低沉的法号声，隐隐地混杂进迷糊的梦乡。

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