寒色
寒色
BY：境书
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。
毕业季注定是个漂泊的岁月。四月的风狂烈的吹响号角的骚动情节时，我给远方的朋友电话，约定一场旅行。
矫情的话语总是感性的诗人写给孤独的旅人的。譬如灵魂和身体总得有一个在路上。放逐灵魂太久，就容易迷失生活的方向，人便变得恍惚不堪。于是选择了让身体行走，制造一个幻境让其与灵魂接轨。
倘若在两年前或是更近的一年前，一场未知的旅途总会让我莫名的激动，准备。是不是人的成长，注定是心的平静和无波无痕，亦或是静水流深的一种韬光隐晦。付诸旅途的唯有平淡，是人生千百平常日子中毫不起眼的一片自然落叶。心情唯一有过起伏的便是在坐上火车的那一刻，当沿路的风景将整个车厢做成相框为旅客告别的时刻，熟悉的屋宇和街道，陌生的山川河流，出发，和路途的未知，以及面对和认识，是心激动的唯一意义。人在旅途，变会如深夜的开放的花朵，伸展的幅度和绽放的程度都是白天无法超越的一种尽情尽兴。因为彼此毫无关系，便没有利益关联，因为有相同的方向和一样处境，便会更能相互理解。柴静在《看见》里这样写:平等，是你经历的，我必经历。唯有这样陌生的环境，身心的放松，灵魂在头顶跳舞的时刻，你我平等的相对而坐，才会更加贴近自己的内心。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在山水中漂浮的时候，同行的学弟不停的拍照。和King总是于百米外在人群和风景中寻找他的身影。我和King很不理解他这样的行为。King说他看到一句话:如果旅行中都在不停的拍照，那么你收获的不过是几张照片而已。风景应该在眼里，然后刻画在心底。看龙应台的《目送》，首篇序言里写自己喜欢一个人走路看风景，相机只是她”心”的批注。 “你未看此花时，此花与汝同归于寂。你看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”心扉常禁闭不开或是心胸闭塞拥堵的人，在怎么美丽的风景都是在心外罢。灵魂禁锢的太久，也无法触摸景色的神韵。只有身体和灵魂释放，此花才会在心里绽放的更加自然更加美丽。
chou说拍照是为更好的留念。我和King皆是两手空空，偶尔拿起手机拍几张，行为都仿佛成了对风景的膜拜和陌生之地的一种敬意，是一种对旅游胜地的礼貌和形式，好让我们融入山水之中又不与人群俗世格格不入。《千与千寻》里钱婆婆对千寻说:”发生过的事情不会忘记，只是想不起来了。”我姑且相信你将照片妥善保存，留住心底的一份到此一游留有几张照片的记忆，但倘若照片束之高阁后，你还会记起我的音容神情吗？我们只不过是恰好走了一条相同的路而已，我发生的事必不是你共同的回忆，那任照片如何挽留，也将永久想不起来罢。
看毕淑敏的《愿你和这个世界温暖相拥》，说旅行要带上灵魂。甚是有同感。一味放任身体的行走，更容易迷失自己。那么旅行也就失去了个中意义。远方目的地的风景已百态趋同，唯有沿路的风景千奇百态。
自然不缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。我很欣赏King的行为。King偶尔还会带上耳机寂静的看窗外的风景。孤身一人置身喧嚣中，亦或说是置身孤寂中，敏感而萧索的捕捉独特的画面。比如他说，我看见穿着一袭青衫的老人交叠着双腿坐在门前，背靠老旧的红木门，双眼炯炯有神的注视着远方，形容安详而又深沉肃穆。King说他看到了一种守望的姿态。我说不像。忽而想起《理想国》里的一句话:要么生前足够善良，或是此时忏悔的足够彻底。以致这样才会如此安详的投入一份内心的寂静和追思中去。无论生平的对与错，善与恶，晚年又何景，都抵不过一份追求---内心的安详罢。
回家看到并感受到诸多种种，违于心的放逐。因此疲困于人情世俗，心中郁有千千结。回至学校，一个人走路去书店。看文字跳跃在眼前，是一种享受。看温暖相拥文字里的温暖与爱，生命里积极向上的一种张力，像是一道道冬日里温暖的阳光，射进心底。驱散内心的阴霾。倘若身体或是灵魂疲乏，旅行或是文字皆可以治愈。这便不在是一句矫情的语句。而是心底真切的共鸣。
有一段时间很喜欢矫情伤感的文字，也偏爱模仿。真真应了那句”少年不识愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁。”我曾问魏先生，成长是什么？这样空而大的问题现在的我怕是不会在傻傻的发问了。隐藏在心底或不为人知的切肤之痛是适合个体亲身感悟的，也就是有些路，终将只能一个人走。但旅途中或多或少又与他人产生一些共鸣。魏先生说成长就是再也找不回内心的纯真。许是心境的流失，亦或是成长让我们走过那条单行道。但好在，我们应该感谢命运，让我们有此认知。内心的感悟并不是人人都有的。一叶障目或是妄自尊大的人，都是灵魂迷失的人，不见得有多么深的感悟，多是盗窃他人之真知灼见。
这又让我想起”蒙昧”一词。柴静在她的书与演讲中多次提到这个词。本来蒙昧与文明是相对应的。余秋雨写城市的文化与文明进程时也用到蒙昧来形容野蛮的时代。但我想，柴静的蒙昧必不是简单的与野蛮和文明之类的词挂钩，而是与阅读有关。蒙昧不再是人行为上的蒙昧，而是内心的蒙昧。妄自尊大的人便称的上是一种蒙昧，皆因灵魂的束缚。
越读书，越觉无知。这便是通向除去蒙昧之路。爱因斯坦曾说过:知道的越多，越觉得无知。灵魂的无限睱游，才会触摸更多，才会懂得天外有天的谦虚，亦或是对自然无穷力量的谦卑。
成长也许伴有阵痛，但身体与灵魂的行走让思维扩展的更开。每个人心中自有一杆秤，无所谓天平两段物什的重量，在乎天平的平衡。
日本音乐家久石让说过一句话我很喜欢，并时常以此警戒自己:不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做个落后于时代的人，凝视人心。这方是灵魂跳舞最无拘无束的姿态。凝视内心的人，往往有清晰的自我定位和明确的方向。也唯有凝视内心，才会有平静和安详。
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。这句诗虽有孤苦漂泊身陷囹圄的凄苦意味。但换个思维角度从字面来看，皆是身体和灵魂在行走。但愿，芦花深处泊孤舟，不至夜半有钟声。
2014年6月3日
