曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

这是仓央嘉措的一首情诗，我在三年前读到，漫漫长卷，只记住了这一句。世间安得双全法，不负如来不负卿，我一直在想纳兰容若与仓央的相似相非，他们都英年早逝，都情深似海，然而又在短暂的时光里爱了太多女子。我尽可能地在临摹《木兰花令》时忘记他们的多情。因为在无数的日月穿梭前，我把这个标签认为是他们乃至他们所代表的才子，柳永，萧军，胡兰成…最大的也是唯一的败笔，就像一尺白绫，中间却烧了一个窟窿，只有一个，却让人厌恶至极！小时吟诵香山居士的“丝绦阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。”恰恰院子里有一株紫薇花，朝开夕落，便觉得欢喜不已。豆蔻后始读纳兰词，他却说“紫薇郎是薄幸郎”，心中大为恼火，嗔骂纳兰性德自身便是薄情寡义之人，乖觉有自知之明，当下便罢了他的词令，不再读。但在往后的岁月里便慢慢发现了“才子多情，庸人无能”。每一段锤之有雷鸣声，唾之有啼血情，观之有山河状的诗词文赋，大抵是出自那些“薄情寡义人“之手。我可以拒绝他们的爱情繁复荒杂，却拒绝不了他们的情诗。在绍兴沈园遇见一位女子，极是温婉，神情恬淡，会低眉浅笑，会仰头帮身边的男子抚平领子，会撒娇要他系好松了的球鞋带。随行其后，在帮他们拍照时对女孩说了白头到老，女孩清清婉婉的告诉我，这是在一起的最后一天，此后他们就要像老子说的那样，相濡以沫不如相忘于江湖了。我低头细细说了声对不起，女孩说，你看，人就是这样奇怪，明明相爱，却不能在一起。我待在原地想了好久，模糊中只听见男子说了一句”人生若只如初见“。我知道这句转世之句之后还有一句：等闲变却故人心，却道故人心易变。我相信这两个人的心即使外壳已经剥离得千疮百孔，但内心是笃定沉默的，而分开最真实的原因，多年前的那天我无法解答也无法了解，三年后的某一天我听到了相似的话，仰头觉得熟悉，想了好久，才忆起沈园的那位女子早已提醒过我。那一天，我也是仰头想了好久，好久突然醒悟自己身在沈园，沈园，是陆游和唐琬重逢的地方，是红酥手和世情薄的故里。我到底没敢去看那两首诗，我怕有数百年前的泪落在上面还没有干，我怕像陆游一样要永远身不由己，我怕像唐婉一样落下了笔便合上了眼。也是从那天，我知道了可能，纳兰，仓央…他们的情感比我更干净，金庸笔下的十六年等待是雾里看花。妙笔一生花，驰骋东西，可波澜壮阔，可缠绵悱恻，所以区区十六年，笔下的时光再久也是白驹过隙，小小女生读来心内动容，却不知是痴人来说梦，痴人来听梦。都是凡夫俗子，年华易老光阴难追，真实的情感告诉我苏东坡为亡妻做过“十年生死两茫茫”亦为其他女子做过“此心安处是吾乡”，纳兰性德为他的挚爱写了“被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。",也对卢雨蝉说了“衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。”我很久以前一直以为所有的情感应该像杜甫，一辈子两个人，万丈红尘也能勇往直前，即使命途坎坷也有“老妻画纸为棋局，稚子弯针做钓钩”的浪漫；以为林觉明的那封百年情书是爱情中唯一的真实。而在一年前，龙应台告诉了我，你的一生什么都不缺了，只是缺少一次被别人抛弃，点醒你“唯一”这个词是对于空间而言的，不是时间。人在的时候，以为总有机会，其实人生是减法，见一面便少了一面。不要深究在你之前，在你之后有多少人代替了你，或者挤开了你，你要的一心一意对方已经给了，谁都无法计算到底谁对谁亏欠了多少，张瑛说：生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔。

我在七岁时看见了张瑛那张惊艳全世的照片，那张黑白的却能溢出凤凰琉璃色的旗袍照 ，睥睨凡夫俗子的贻笑大方，和她自己千疮百孔。也许人都有先入为主的惯性，张爱玲的那张女王照太过光彩夺目，而她本人也教会了我要去爱一席虱子的人生。教会我在最高傲时低下头去求对方，就像她当年为了胡兰成低到了尘埃里；教会我离开时也要保持一份尊严，但我仍看见她的最后一封信中还是血迹斑斑。胡兰成的一身缠绵女子有数十之多，永远只记得眼前的好，对万里远千年遥的女子没有留下一点点情分。我永远记得后人对他们最后一次见面场景的描写： 第二天清晨，胡兰成去张爱玲的床前道别，俯身吻她，她伸出双手紧抱着他，泪水涟涟，哽咽中只叫了一句“兰成”，就再也说不出话来。为此，我恨透了胡兰成，我没有看过他的一本著作，从未赞同过他的任何观点，为张爱玲唏嘘不已。在自身的观念里，张瑛与萧红是有本质的区别的。虽然她们都遇见了旷世难见的负心之人，萧军甚至有严重的家暴。但若在比喻时，我会说，张爱玲是王安忆《长恨歌》中的王琦瑶，总是要在上海的，有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季风，有的是似肌肤之亲般的挨挤的上海弄堂，有的是带阴沉气息如云似雾的虚张声势的乱套流言。也有处于嘈杂混淆中如花蕾一样纯洁娇嫩的闺阁，盛载的都是不可为人知的心事。还有把城市的真谛都透彻领悟的自由群鸽，它们在密匝的屋顶盘旋，带着劫后余生的目光哀怨地看这一片城市废墟。 一片属于老上海的废墟，夜夜笙歌，歌声是带着形式般迫不得以带欢庆的热闹，却是没有高山流水纯粹清澈，在这废墟里，袅袅娜娜的浮出一个清新雅致的影子，那是张爱玲。典型的上海女儿，心比天高。若是没有遇见对的人，是要走上无奈的不归路的。当年的张爱玲本就不是白绢，她生来就是注定要当锦缎的，而后来她这袭袍子渐渐写上字，字成了句，成了历史。历史沉淀得深，不过是漫天扬起的灰尘。那华丽的旗袍，抖落的不单是繁华似锦，还有的是抑制不住的落寞和惆怅。时间是最具有腐蚀力的，洗尽了铅华，那夺目的荣耀，不过过眼云烟，留不住的风景，竹蓝打水一场空，到头来，只剩空旷的虚无，都是为他人作嫁衣裳。而萧红，他是陈忠实《白鹿原》中的白灵，身处在与老上海气息恰恰相反的东北黄土，冲破有形的封建枷锁但自己永远找不到迷宫的出口，像一只满嘴流血的荆棘鸟。她没有对美的执着，她可以真正的思考生计，容易原谅别人却放不过自己，她可以身穿旧布旗袍，脚穿后跟磨去一半的破皮鞋，头发用一根天蓝色的粗糙绸带束着，每天到街上买菜，再回到家中劈柴烧饭，做俄式大菜汤和烙葱油饼，萧红是现实与痴情的复合体，她与高贵无关。而在一个月前，突然看见了胡兰成《今生今世》中的一篇文章，它却把张爱玲写得及其到了位，那句“属于凯撒的归凯撒，属于上帝的归上帝。”应是这段感情的结局了。想来自己无可奈何又磕磕绊绊的写了甚多，隐晦不说，实是“眼睛看见别人的，心中是自己的”。从前不明白张爱玲为什么一半是决意归诸遗忘，一半是不问恩仇。今天有幸终于明白了。不能做朋友，因为彼此伤害过，不能做敌人，因为彼此相爱过。不管是萧红，还是张瑛，她们证明了自己的真心，最后，也证明了自己的尊严。

高考前去看了《致我们终将逝去的青春》，辛夷坞的早期作品。在此一年前曾偷偷躲在学校被窝里等熄灯后用手机看她的小说。我记得它的原名是《致我们终将腐朽的青春》，从来不看匪我思存的书，想来一位小有名气的老作家还深情款款的推荐了，我当时大笑打趣他严肃文学看乏了用言情通俗换换口味吗。他告诉我，严肃文学或者是正统文学太过理性，无法让人松绑后呼喊出内心的酸苦，就像一个结构严密，制作精良的机器人，以他的嘴去述说“我爱你”，“我们都爱自己超过了爱爱情”…会让人无法接受。末了，他很得意的告诉我，虽然他已经古稀，却也是很欣赏一些花哨的文字。我只做是调侃，但后来明白了在感情中确实没有理智，也不会有道理，更不会有对错。在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。看得见的伤口，迟早有一天会痊愈的。你离别了一个人，想到漫漫岁月的等待，向自己向对方赌咒发誓海枯石烂天崩地裂也会等下去，后来却选择了另外一条路，看见了离自己更近的风景，果真成了胡兰成“永远只记得眼前的好，对万里远千年遥的女子没有留下一点点情分。”时间真是一剂霸道的良药。得不到才会念想，送上门去他未必真的会要。功名利禄在手，就偶尔叹往昔，有些人，留给她的也仅仅是念想而已。在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的心事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地，所以，无谓把血痂撕开让人参观。问多了幸福是什么，回答有爱你一万年，有浪迹天涯，有你比我幸福……辛夷坞说，幸福就是求仁得仁。有时候，能够不变就是一种难得的幸福。

近年寒症更加明显。重庆湿气极重，入秋即雾，风湿关节之人极多 ，填报时不曾细细留心，现在只能说一句，此后巴蜀之地又多一阴雨酸痛人。我甚至能想象秋冬我用热水袋捂住膝盖的场景，应是生活中又一趣事了。晚间散步结识了一个极为活泼的女孩子，恰恰是及笄年岁，秘密自是像裹在云中的雨滴，垂垂欲落却又欲说还休。一双闹腾心切的眼睛藏了一个觉得是一生的秘密，却让人一道便能识破。好奇心如同热气球般，整个人像是一棵生机勃勃喷薄出无限张力的小绿树。她靠近我，撒娇地自以为不露痕迹地试探我。她问：“他是什么样的呢？”我抬头看她，看见背景是路灯投下温暖的橘色，把她飞扬的发丝都镀了一层金边，她笑得闪闪发光，我突然忆起了仓央嘉措那首诗的另一句，“是什么样的呢？”

“与君再世相逢日，玉树临风一少年。”

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