寂静喜欢
多年前就和她说：我们一起去爬龙门山。
因为种种原因，未能成行。这次实在按耐不住了，她说下雨呢，怎么去啊？我说雨天有雨天的味道。古人多在雨天吟诗，几千年的诗词押的都是雨的韵脚。冷雨浮云织得天地一片深广朦胧，而菲菲雨声又搅和出一腔无边无际的忧思冥想。雨天，干嘛就不能登山呢？
车到山脚下，不准再前行了，必须换乘环保车或者徒步上山。一问到达龙门山顶有十几公里，天又下着雨，看看她样子，我还真不敢保证她能否吃得消，于是听取了一名当地村民的意见，请她女儿的车载我们到山的顶部，然后我们从另外一条路下来。我们笑着说，不是登山，而是下山了。
天似乎被我们的决心感动，到了顶部，雨住了，可是雨雾没完没了，视线在十几米之内，根本看不到山的崎岖，山的巍峨，山的磅礴，乃至山的形态。四处弥漫着草叶、雾气、石头、泥土，新叶和腐叶的味道，间或有几朵或黄或白的野菊花和紫白相间的野辣椒花越过茅草点缀着小径。沈从文写过：黄昏里是虫子的气味。而这里，是上午，除了寂静还是寂静，脚下有山，眼里无山。循着一条窄窄的小径，我们穿梭在松树，杉树，樟树，荆棘和石缝之间，听着我们的鞋跟敲打着石头发出闷闷的响声，整座山显得格外的空空然，而心却因着这空空然飘忽了。
想起杜荀鹤的诗：半夜灯前十年事，一时和雨到心田。雨打树枝，雨敲石头，洒在草丛里，滴在小径上，那声响撩人心弦，彻人心扉，让人生出无限感慨。雾气漫漫，秋雨霏霏，整个山似乎跳出了世俗世界。然就在这时，远远的传来一声鸟鸣，待我们拐过弯去，鸟声此起彼伏了。可是并不觉得噪杂，因为鸟声过后，有大段大段的静默供人回味。就如同音乐会上，往往是那绕梁的余音让人回味不绝。行走在林间，她说：如果不是这悦耳的鸟鸣，这座山该是多么的静寂！
看着她满心喜悦的样子，我想起了里尔克的《修士的生活》( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这一刻时辰垂下，触动我
以清晰的金属的敲击：
我的感觉在战栗。我觉得：我能
抓住这可塑的日子
“寂静”，她喜欢这份寂静，喜欢这份朴素。她问我这多年来喜欢她什么。我不知道，也许就是那份朴素吧。现在许多媒体都有教人大打婚姻保卫战的招数，什么婚后不可随便，不要忽视诱惑技巧等等，许多女士受其指点，精心研究粉蜜霜膏时装仪态，但是战胜者似乎并不多，就是因为她们不懂朴素的道理。感情不在踏踏实实的生活中培养，而要靠这种花花手段来拯救，肯定是个误区。
这难得的寂静，在我们继续拐了几个弯之后，被粉碎了，一对对游人从另外一条道开了进来，首先是说话声，然后是夸张的笑声，讶异声。。。把大山的宁静撕扯的七零八落。那一刹那，我明白了什么叫做侵略，什么叫做污染。她还想吃点什么补充体力的，我却催她走，理由是：人多的地方没风景。
在去龙门的小径上，我们被一女子超越，一路听到她絮絮叨叨，来到龙门山，不看龙门，其他有什么好看的？于她，登山、旅游的意义就是：“我来过！”至于看到些什么和感悟到什么，那是无关紧要的，这也似乎是当下部分人的心态，把游玩都放在拍照上，而不是放下该放下的东西，借大自然的魅力来梳理自己的心情。她感慨说，这哪里是游玩，分明是显摆。因为常常有这样的人在身边移动，我们选择没人或少人的地方悠哉。时间是用来浪费的，我们干嘛不好好的浪费在心情上呢？一路悠着，看着石刻，念诵着铭文，感受着古人的情怀，“鹰问”，鹰问什么？也许在问“崖叠翠”下的“彩云洞”中，乾隆爷在想些什么吧。或许在琢磨“龙腾大海”的气势。其实，“烟寒万树秋将老，云满千峰雨欲来”，鹰，居高临下，应该看到了龙门山是因为其朴素才光芒。
自古名山寺庙多，龙门也不例外。寺门两边的“绕寺千章松苍竹翠，出门一笑海阔天空”联语不知出自哪位大家的手笔，我们感慨着古人的智慧也感慨着今人的浮躁、急功近利。寺庙朦胧在烟雨之中，显得格外寂静肃穆，居然没有香客，也没见到师傅，这让我们多少有些讶异。我们在佛前跪拜着，祈祷这种寂静贯穿我们的生活，贯穿我们的人生。
在寺的后院，见到一块净土，几座石茶几散落在树下，几面浮着刚掉下来的发黄了的银杏叶，石板铺就的地面，隐约着斑斑青苔，湘竹摇曳在朦朦的雾气中，千年古银杏诉说着历史的沧桑。虽然石茶几被雨水淋湿了，她还是忍不住要坐在上面作出品茶的姿势。我们不约而同的惊呼：这才是真正的静修之地！要是允许，空闲时光，同几位好友在此品茶，促膝谈心该是何等享受！
这种寂静之地，最能引起人的宗教之思，出世之思，难怪她说想到此静修了。这是很自然的，因为我们们的世俗生活是如此的喧嚣，属于我们的寂静时刻是如此的短暂，所以当寂静来临，当然渴望超脱，渴望出世。我这样解释她的出世情怀，也解释我的出世之思。
“空故纳万境，静故了群动”，寂静中有无尽的生气，有博大的启悟，有真实的拥有。
想起佛祖和那个著名的“拈花微笑”的典故。大梵天王在灵鹫山上请佛祖说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖捻起一朵金婆罗花，仪态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩珂迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中奥妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩珂迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授予迦叶。佛学书中通常的解释是：佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染，淡然豁达，无欲无贪，无拘无束，不着行迹，超脱一切，是一种“无相”、“涅槃”的最高境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。
寂静是一种深刻的言语，有时它胜过所有的言辞千倍。因为如此，我们感受着细雨朦朦中的万籁俱寂，在海拔2000米以上，敞开心扉，相对无言，却默契于心。
