听琴
音乐有两种，一种是人为的乐，一种是大自然的乐。人为的乐就是音乐家演奏的乐曲；大自然的乐即是庄子所谓的“天籁”。我想，既然自然之乐是人为之乐的本源，与其到音乐厅听人为的节奏，还不如直接聆听大自然的旋律更妙。闻说山西陵川红豆杉大峡谷尚未开发、依然保持着原始风貌，于是，利用国庆假日，我到那里沉醉了一番。
秋色连天。秋天的最大特点就是两个字：“净”和“净”。春天热闹而过于浪漫，夏天蓬勃而过于热烈，冬天深藏而失于枯寂，只有秋天在沉静中不失绚烂，呈现出别样的静美。要表现这种静美，在众乐器中，大概只有琴声古朴、淡远的古琴最为相宜。如果说红豆杉大峡谷两边的峭壁是古琴的琴身，青松、翠柏、红叶、白菊、黄花、紫卉等是琴身上的装饰，那么，峡谷中的溪流就是古琴的琴弦了。
幽谷中，夏天曾经奔雷滚石的洪涛远去了，现在只有潺湲的秋溪在轻轻弹奏高山流水的依依清韵。水激激，细瀑飞绵；流缓缓，细砂粒粒，清韵铮琮。潭静水明，苔绿藓滑，山雀照影……画中有乐，乐中有画。
静观碧潭中一群群自由自在闲游的细鱼——山间水凉，鱼是长不大的——喜乐顿生，不禁想起了庄子与惠子濠梁观鱼的故事来。《庄子•秋水》中说：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“请让我们顺着先前的话来说吧。从你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话来看，你已经知道了我知道鱼儿的快乐了，却怎么还拿这个问题来问我？告诉你吧，我是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”妙哉，千古高论！我笑惠施泥执物我之别，而赞庄周之物我等观、超然物外的大自在。关于庄惠濠梁之辩，苏轼在《鱼台》诗中论的精辟：“欲将同异较锱铢，肝胆犹能楚越如。若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”潭清心清，鱼是我，我是鱼，鱼乐我也乐。
蓝天莹莹，白云淡淡，清风徐徐，秋阳斜斜，黄蝶款款……斑斓美景看不够，但是赏乐，最好还是闭目谛听。倚白石、盖霞被、傍清流、悦清响、听鸟鸣、聆松吟，与大自然同呼吸，与大自然的琴心一起跳动。眼迷离，神陶醉，千古佳话，依稀伯牙操琴子期赏，司马长卿夜半琴挑卓文君；魏晋风度，嵇中散潇洒《广陵散》，王徽之赏“桓伊三弄”；景明高洁，有阳春白雪，梅花三弄；秋风飒飒，平沙落雁，汉宫秋月明……琴声悠悠，一个蝴蝶梦。恍然惊起，不知是道还是禅？
“人生如白驹过隙，忽然而已。” 乐中有画，画中有乐。感谢你，红豆杉大峡谷，你使我有幸做了一回画中人，你使我聆听了一回天籁之音！我就要回到红尘中去了，请等着我，有一天我还会回来倾听你的天籁之音。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
