学无止境
意中曾多次说过，近年来致力于读书学习。原来看得最多的文学作品是小说，尤其是武打小说，乐此不疲。现在开始读修身养性的书籍，自我感觉渐入佳境，对身心多有裨益。
2011年12月24日，与子明谈起读书，说到最近读的这些书，应该怎样定义问题，颇有收获。原来读小说，是休闲；现在读修身养性的书，是增长见识与增加修养。那么，怎样进行表述呢？
明比意中小25岁，但明于16岁即开始接触马克思的《资本论》一类的书籍，如果就从那时算起，至今已有8年之久；意中是在48岁始读此类书籍，从年龄上比明晚了32年；时间上，晚了6年。而且，明是哈尔滨师范大学中文系毕业生，其成就是意中所期许的。
说到明推荐的《古文观止》，明已经系统研读过百篇以上，并到了能读会解、可授业的地步，而意中才刚刚开始慢悟。其层次所差，绝不是一星半点。所以，对读书的领悟力，也有很大差异。说到意中最近读的季羡林的《学问之道》，明认为应该归类于学术，同马克思的《资本论》一样，属于社会科学；而马可•奥勒留的《沉思录》、《官场智慧》、《论语》等算做社会哲学范畴。意中沉思许久，始认可了明对书籍的划分。
为什么俄而之后，意中才同意了明的观点呢？原因只有一个，意中内心一直以为，哲学是一门高深的学问，都应该是语言深奥难懂、字词生涩难解的书籍。而那些通篇通俗易懂、深入浅出的文章，虽也具备或警示或规劝或分析或喻世功能，但被意中划入另类。这就是意中浅薄的地方。其实，哲学与其它学问一样，也是从初级到高级呈阶次形的，没有与社会现实的贴近、没有融入百态生活，就不会被社会认可，也就失去了存在的价值。简单的处世哲学，是让黎民百姓学以致用的；而深奥的，是为专门研究哲学的人准备的。深奥哲学，经过分解，提炼出符合社会现状部分，再用简单易懂的方式，传授给世人去领悟、运用。
想通了这个道理，意中很高兴。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
几天后，在季羡林《学问之道》看到书中所提到的社会科学，并对其划分为人文、自然、科技等社会科学诸项有了深刻的体会。明之提示，犹如醍醐灌顶，惊醒梦中之意中；季羡林之所述，起到稳固、提高之功效。
曾有人好心提醒意中，读书与做文章，不要总请教儿子，那样会让他看不起；有时意中习惯性地在明的书上写批注或划重点，明曾善意的劝意中尽量少划少写，因为意中所写所划，在明那里不算重点（估计还有一层意思：怕这些书被别人借看，一旦被看到，以为他就是那个层次）；一天，意中端坐看《六韬•三略》，明表扬，象对他的学生。
一个做父亲的，让儿子教、让儿子表扬，说不尴尬是假。但不是有“达者为师”古训吗？要想做学问，连这个起码的姿态都没有，能行吗？
学无止境，不分年龄，只讲进境。只要能给意中提示，儿子的话，有时也是要听的。 第二稿改于二零一二年一月一日
