与王羲之对话
从小到大，总是听身边的人说起王羲之的书法，对其名也早有所耳闻。想必只有内心真正沉静的人才写得出这般脱俗的书法吧！但真正第一次与王羲之对话，还得是这篇《兰亭集序》了。
这次兰亭集会，占尽了良辰、美景、赏心、人和、乐事。从文章的字里行间，足以让脑海中浮现当时的画面。与自然的融洽，游玩的乐趣，让人解开心灵的枷锁。回归自然的本质美，长叹内心深处的情感。其间对人生的感悟更是让我豁然开朗。人生苦短，人的欲望总在得到与倦怠中来回摇摆，在这摇摆的指缝间，时间飞过。俯仰之间生命总会有尽头。古往今来，多少昔人有同感，但都逃离不出生命的轮回。便纵有万般的无奈，有待于何人说！人生就是这样固定不变的，那我们就只有改变自己的心态，对生命做另一种诠释。
苏轼的一生辗转反侧，先后被贬杭州、黄州、惠州、儋州、最后死在海南回京的路上。在外人看来他终其一生是痛苦煎熬不幸的。但他却不这样想，被贬杭州时，他"我本无家更安往，故乡无此好湖山。”被贬黄州时，他“长江绕郭知鱼美，如竹连山觉笋香。”被贬惠州时，他"日啖荔枝三百颗，不辞长作临南人。”就连被贬儋州时，他也“九死蛮荒无不恨，兹游奇绝冠平生。”这是何等的旷达。他有利于山水、人文、风俗间不被外人所扰，他只为感受自己生命中的乐趣，感动上天给予他的生命时钟，就算是时钟停止转动了，他也旷达的过完一生。苏轼是这样诠释他自己的一生的。其间也写下了许多名诗，让后人有感于斯诗，与王羲之同感人生。
也不光苏轼的旷达，陶渊明也可谓平淡之人，丝毫不与外世相争。潘岳做清哀悼亡之诗，庾信作悔过之诗，郭璞作悲诗，但陶渊明不为诗，只写其胸中之妙耳。他是一个真正用心去感受生命的人。他欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高；饥则叩门而乞食，饱则鸡黍以迎客；古今贤之，贵其真也。这种作风，就叫作“任真”。
纵观古今，也有一大群王羲之这样的人。旷达、淡泊、放浪形骸之外。全身心的去感受生命，去玩味生活。尽自己的力量尝试着为生命留下点什么。。
与王羲之的对话过程中，我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含热泪的眼睛，就好比日暮途穷的羁旅倦客，顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”如梦幻泡影？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
至今为止，又为自己的生命做过点什么，是否该静下心来，好好体会一下生命的美好，身处城市的羁绊，是否也游历于自然，感觉如雨的马蹄，如雷的呐喊，江南春雨的滋润，细听湖湘稚儿的夜哭，西湖河畔的喃语。
与王羲之对话，感之于怀，呜呼，感慨万分矣！
