我爱你，但我怕挨你
我写这篇文章，已经准备好了迎接道德家愤怒的口水的准备。 我是农民的儿子，我的血管中流淌着农民的血液。我爱我的父老乡亲，我爱我的农民兄弟姊妹。我常常会为一些农民受欺负的新闻而对丑恶口诛笔伐，也为自己的渺小无助而扼腕叹息。我曾经天真的想，如果我是一个政府官员，我一定要为我的农民兄弟、为我的父老乡亲办实事。如果我是作家，我一定要为他们而写作，写他们的喜怒哀乐，写他们的人生追求。可我真的面对我的农民兄弟的时候，我的内心却是五味陈杂，疙疙瘩瘩的。
就说我从西安火车站乘车回来吧。我一个人坐在两人座座位上，一般情况，我很不情愿的让脏兮兮的农民工装束的人坐在我的身边。可这次上来了一群我的兄弟姊妹，整个车厢，几乎完全成了他们的包车，也完全被他们粗野狂放的聊天声霸占了。
一个看起来比较洋气的不知是姑娘还是媳妇的女士给人打电话：“喂，做啥呢？你个挨锤子（陕西方言，骂人话）的，也不给我打电话。我快到俺屋了。”用的是纯正的陕西方言。
“今个，把便宜占美了。叫狗日的到死都不知道亏是咋吃的。”我身边的这位老弟出门时，不修边幅，三十多岁的样子，灰头土脸的，好像从不洗脸；衣服也不换一下，一身劳动人民工地的装束，身着布满污渍的迷彩服，脚蹬着好久没有搽过鞋油、粘满泥巴的劣质黑色棉皮鞋。说话时，口里吐出劣质香烟的呛人气息，让我有些受不了。不过，现在没有抽烟。说话时，脸上流露出占了便宜的满足感。
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”那是一个妇女，抱着他的孩子，在我的前排，看那亲近劲，可能是和他的老公坐在一起吧；这会正在给她怀里两岁多的孩子用不标准的普通话进行家教。那孩子用不清晰的口齿再重复着母亲的诗歌，手舞足蹈的样子。
“日你先人，咋给我董（陕西方言，弄脏的意思）了一裤子？给张纸，这娃，把啥抹到我的裤子上了。”刚才教孩子背诗歌的女人对身边的男子说到，这个时候，用的是纯正的方言，有一种渭河以北的味道。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“你不是说走高速吗？咋走灞桥街道了？”一个旅客质问售票员。这个售票员也应该是“我的兄弟姊妹”类的吧。
“包（陕西方言，不要的意思）说这些话，不爱坐就下。”售票员不屑地撇了一句，照旧卖她的票。我上车的时候，明明听她说走高速的。只是我不相信罢了。我之所以坐这趟车，是因为走高速的车没座位了。
到了工程大学，那位乘客下了车。售票员还不忘将一句恶狠狠的话赠给他：“啥货！神经病！走高速有6快钱的吗？脑子进水了。我说走高速就走高速？我说叫你吃屎，咋不吃屎呢？”表情中流露出嘲讽轻蔑的神气。
“瓜批（陕西方言，没脑子的意思）！”司机补充了一句。
车上的人没有什么反应。
听到这些话语，我真的感到很不舒服。这就是我热爱的父老乡亲，我的兄弟姊妹？他们如此原始正宗的淳朴让我来不及适应，产生本能的排异反应。
不知不觉中，我们总把善良、老实这些美德送给弱势群体，可我们真的让感情冲昏了理智。须知，玉是需要打磨的。钢铁是需要用矿石台提炼的。原始的璞，是很少有什么美感的。
美德，与人的经济地位人的职业没有关系，世上有流氓无产者，也有为富且仁的君子。不一定这个人有钱，他就一定为富不仁，也不一定这个人显得贫穷可怜，他就一定道德修养很高，更何况有人之所以显得善良，是因为没有作恶的条件。我真不想把这句话送给我的父老乡亲，我的兄弟姊妹。
璞需要修，才能成玉，况且不是所有的璞都能修成美玉的。农民也需要教育，无产阶级如果没有革命的教育，是不会走上革命道路的。人有了钱，并不等于人就脱胎换骨了。没有素质教育，没有素养，永远改变不了自己的人格地位。
我在边写这篇文章，边和我的一位在美国留学的学生聊天。正好他谈到黑人，说道“黑人真是天生的下贱种，因为我刚才在上自习，坐在我后面的黑人跟狗一样，一会胖的像猪的女人来了跟他抱了半个多小时”，“ 到非洲考察的时候 看到的黑人 都是懒惰 下贱 而且跟本不纯朴， 根本不友好 。”我照引了，没有征得他的同意。为什么人对黑人有这种看法，当然有各种原因，但我想缺乏人文素质是很重要的一个原因。 当然我们今天的农民，已经至少受过初中教育，可别忘了，人文素质不是文凭能改变得了的。有文凭没文化没素质的人满大街都是。文化素养与文凭是两个概念。
我正在给学生们讲先秦诸子，我忽然觉得，《论语》应该讲给我的兄弟姊妹们，应讲给我的父老乡亲们 ，当然更应该讲给那些有文凭没文化的所有人们。
须知，纯正的无产阶级中，也出现了向忠发这样的当共产党总书记的软骨头大叛徒。被阶级论认定了有妥协性动摇型的知识分子中，到出现了许多可歌可泣的英雄人物，多的我都不想举例子了。
不提高素养，单纯的提高经济地位，永远改变不了自己的地位。当年孔子主张克己复礼，我看现在克己复礼太有必要了。
我等着挨骂！
