什么值得我们一生追寻？

什么值得我们一生追寻？是金钱，是地位，是荣誉，亦或是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的田居之乐，王王维的“明月松间照，清泉石上流”的山水之欢，李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的人格独立，还是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民。一边是荣华富贵极尽奢靡的个人生活，一边是胸怀天下，心系苍生的赤子之情。我们到底该何去何从？

到底什么是值得我们一生追寻的？

让我们去追求伟人的足迹，从他们的光辉历程中汲取营养，把握方向吧！

戊戌变法失败后，谭嗣同对劝他逃往日本的康，梁说：“各国变法无不从流血而成，进中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”是什么让谭嗣同放弃荣华富贵，锦绣前程而走上了维新变法的不归路呢？要知道他的父亲可是清朝总督，朝廷大员，凭借祖荫他完全可以过上官宦之家的富贵生活。是什么呢？是苍生！

1897年，清光绪二十三年丁酉，是戊戌变法的前一年。33岁的谭嗣同在南京候补知府，面对清廷的内忧外患与积贫积弱，谭嗣同痛心疾首，在他刚完成的《仁学》第三十四篇中大声疾呼实行社会变革。

“且举一事而必其事之有大利，非能利其事者也。故华人慎毋言华盛顿，拿破仑矣。志士仁人求为陈涉、杨玄感，以供圣人之躯除，死无憾焉。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

哲理说到的陈涉，也就是陈胜，在秦末首举义旗。杨玄感是隋炀帝时权臣杨素之子，任礼部尚书，大业九年，他起兵反隋，誓师说：“吾身为上柱国，家累钜万金，至于富贵，无所求也。今者不顾破家灭族者，但为天下解倒悬之急，救黎元之命耳。”

鲁迅一生中从未发表过与任何名人往来交游的借光文字，尽管他的故交旧友中多得是政界名流，学界精英，商界富贾，甚至是宋庆龄，陈独秀，蔡元培，林语堂这些如日中天的人中翘楚。对鲁迅有知遇之恩的陈独秀曾红极一时，甚至被罗素等人成为“东方思想界的大彗星”，陈独秀当红时，鲁迅从未提到过他，倒是陈独秀先被共产党开出，后被国民党拘禁时，鲁迅却“不识时务”的站了出来说：“陈是催促我做小说最得力的一个。”

深夜的上海街头，一位洋车夫受伤了，路过的鲁迅和周建人二话没说就替他包扎起来，尽管这时候他已是名满天下的文坛巨子，是很有身份的上流社会人物。相比于教科书中那个庄严肃穆的大文豪，革命家，教育家形象，这些事或许琐屑的不值一提，但正是这些细节让我的心中弥漫着敬意与温情。

90年前，列强辱华，国运飘摇，中国人身处亡国灭种的阴影之中。正当此时，青年热血一辈，雄姿英发，慨然崛起

为了国家和民族的未来，他们外御其侮，内争民主，尽情燃烧着自己的青春。星星之火遂成燎原之势。

我还记得那催人奋进的《北京学届全体宣言》：现在日本在万国和会要求吞并青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交，大胜利了，我们的外交，大失败了！山东大势一去，就是破坏中国的领土！

中国的领土破坏，中国就要亡了！所以我们学界今天排队到各公使馆去要求各国出来维持公理，务望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼，中国的存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条道：

中国的土地可以征服而不可以断送！

中国的人民可以杀戮而不可以低头！

国亡了，同胞起来啊！

换我青岛！

北大法科学生谢绍敏将中指咬破，血书裂断衣襟之上，悬挂于天安门前。

绚烂的血像极太阳，十足的刚烈，照彻黑暗的深渊。

声泪俱下的学子，愿意为国家而痛苦，而呐喊，而流血。

他们打点衣装下狱，他们预备遗书别家人。

历史关口，没有苟且，挺起稚嫩的肩头，他们扛起那些肉食者部员谋的民族大义。

五四是交响曲，五四是正气歌。

雄深爱国的交响曲，前赴后继的正气歌。

祖父们没有留给我们哪怕一帧照片，一块银元。

留给我们的只是关于青春与理想的一袭背影青衫。

余我们，那是——万古的风范。

1949年10月1日，随着中华人民共和国的成立，中国人民从此站起来了。摆脱百年的屈辱，中国人民终于可以挺直脊梁，抬起头颅做人了。无数革命先烈为此抛头颅，洒热血。你们的功绩中国不会忘记，中国人民更不会忘记。

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽。三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽。由此上溯到一千八百四十年，从那是起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

情悠悠，思悠悠，中华儿女几多愁，江山自有雄魂在，泱泱我神州。

到底什么值得我们一生追寻？我忽然想起了宋代张载的一句话：为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。

这或许就是值得我们一生追寻的吧！

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