归于不可知
我从哪里来
又要到哪里去
没有人回答我
呆在尘世间
一再问自己
知道山外有山( 文章阅读网：www.sanwen.net )
知道水外有水
却不知红尘
究竟有多红
尘土有多深
知世故而不世故
迈一程回望一程
程程复程程
却不知
还要迈几程
跨几程
红尘啊红尘
在这也在那
红尘里的一切
都在云烟里
也寂寞
也迷蒙
我从哪里来
又要到哪里去
尘归尘
土归土
归于零
归于不可知
附：
圆满——文/木心
生命的两大神秘：欲望和厌倦。
每当欲望来时，人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。
智者求超脱，古早的智者就已明悉不幸的根源，在于那厌倦的前身即是欲望。若要超脱，除非死，或者除非是像死一般活着。
以“死”去解答“生”——那是什么？是文不对题，题不对文。
近代的智者劝解道：“欲望的超脱，最佳的方法无过于满足欲望。”
这又不知说到哪里去了，岂非是只能循从，只能屈服。
“问余何适，廓尔亡言。
花枝春满，天心月圆。”
此一偈，好果然是好极了，然而做不到三天的圆满，更何况永恒的圆满。
