“”武昌春柳似腰肢“（短语）
古鄂州（武昌）一带，有许多优美的历史遗存诗篇，其中，唐朝诗人元稹一首《所思》别开生面，入情丝丝，“武昌春柳似腰肢”，“鄂渚蒙蒙烟雨微’,”“为云为雨今不知“，诗笔孟浪，扑朔迷离，但背景是诗人那一年已经53岁，诗里写的是他最后一次回首苍茫平生，忆念蚀骨难忘早年所爱的悼伤之情，凄深感怀，此诗写成后当年元稹既辞别人世。……
“庾亮楼中初相见，
武昌春柳似腰肢。
相逢相知还如梦，
为云为雨今不知。
鄂渚蒙蒙烟雨微’,( 文章阅读网：www.sanwen.net )
女郎魂逐暮云飞。
只应长在汉阳渡，
化作鸳鸯一只飞。”
（注：庾亮楼，在鄂州，与东晋大将庾亮有关的古迹）
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“旧业已随征战尽”，这句脍炙人口的古诗，也出于唐代的鄂州，为写“边塞诗”而著名的诗人卢纶的《晚次鄂州》中句子，“云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程”，“万里归心对明月”，鄂州最早建于东汉，三国时期改称武昌，一直叫到民国前，之后叫武汉，著名的黄鹤楼就建于三国时期。
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（我不赞成轻率改动地理地名、城镇旧有街路名，等）
地名是未来孩子们的“祖国路标”
地名含有庄重性、原生性
形同我们远古老祖母的名字
你嫌老祖母的名字寒简古旧
就给瞎改了哦？！
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南风窗，南风窗！春风，春风！
刮在大平原令人呛噎的风——
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风解决问题的方法其实很简单：
所有的琐屑毫不理睬
劲吹、劲吹
只是一个劲向北劲吹——
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衰老的旅燕还在无边旅途吗……
渐渐失却了消息
新燕的亮姿继续它们的高蹈
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不管理失之乱，太管理失之拘，再管理失之死。
（一生里我的关于长篇写作的经验，一）
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“除了自由之外，实在不需要再添加给作家一点什么了。”（我在很多中外名著里读到的意思，复述）
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当来时来，当走时走，
应走而不走是要付出代价的
（忽思之老年，安息，一切事物)
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老年人秋来悠苍的歌吟
中间只隔了，几朵云彩
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鸟分两种:
一种是被天地风雨梳理过的鸟，一种是被鸟笼食物梳理过的鸟。
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有一天
所有的野性都消失了
人们又怀念野性
将驯鹿和狼放归野外
（像新开了几垄地）
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最英勇的头狼早就牺牲了，在无数的时光前，倒在阴险的箭簇及陷阱旁……
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关于苍茫知青（有的已谢世，有的正在衰老）
我还有最后一句，对那些既下过乡、又经历过下岗“后知青”岁月的群体（此考验之严峻、重要）（完成此考验才为完整之“中国知青精神”），我有一份特别的敬重予他们：他们才是人民共和国中期岁月“最可爱的人”（注意，冠以国家前面的人民二字），贡献，而非索取，默默来去，牺牲及献出一切，他们乃人民共和国的马牛、工蜂、工蚁、“铺路石”。……
（“共和国的人民理想万岁”，系列）
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所谓“最可爱的人”在承平时期，多数时间的姿态，有一种：
这个东西我也需要，但我先不拿、让别人先索取。
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需要默默呈献（公共）？吃亏？而后也没人记得……
——我来吧。
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轻装远行——
轻装为什么容易行得远，
说到底，神并不喜欢动物身上的“赘物”过多。
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（是理想就不能实现
能实现的并非理想）
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“文字狱” （中华文明之路——之要害语）
唐、宋并没有明确的文字狱。
明、清两朝的大暗黑时期文字狱最炽盛。
说明历史并非总是前行。进一段，退一段，走一段，爬一段，有时边进边退……
野蛮的细菌会长期潜伏。
法国大革命的主要任务是攻克专制的象征巴士底狱。
20世纪早期我国新民主主义革命的主要任务，
是铲除封建及其压制的象征“文字狱”——
（并使之永不“死灰复燃”）
