“濂溪来矣”

乾隆三年（1738）农历四月初一，一位69岁皖籍理学大家在松江府华亭教谕任上殉职，引来无限追思。他，就是皖沪人文交流的功臣，今安徽省铜陵市郊区周潭镇的周大璋，字聘侯，号笔峰，雍正二年（1724）进士，曾任湖南龙阳县令。

“甘霖万点白云隈，清冷玲珑泻碧台。每过松楸频徒倚，濂溪分得古泉来。”濂溪，宋朝理学家周敦颐道县住处的一条河流，故学者称周敦颐为“濂溪先生”。周大璋作《滴水岩》咏物言志，道出了自己的初心愿景与学说渊源。

安徽学台魏一斋阅周大璋所订《四书诸子大全精言》，晰周敦颐发端的朱（熹）程（程颢、程颐）之言以明孔孟之道，实为难得，嘱其刊刻行世。周大璋谢之曰：朱子之书浩渺微妙，尚不得其所以言。又继续精研润色。司成胡袭参曰：“精而不自以为精者，子之慎也；精而必欲求其精者，子之志也。”后来书出，天下以为宗之。对于初学者苦其浩博不易通晓，周大璋乃又著《四书正义》一书，仿朱子训蒙口义，开卷了然，以为启蒙之要。又撰《朱子古文读本》等。

宰相张英、张廷玉和礼部侍郎张廷璐父子三人，同声对周大璋理学推崇备至，留下千古美谈！张英曰：“（周大璋）间与予论四书之旨，皆实见圣贤精意之所以然，著四书精言，芟烦汰异，折衷尽善，而又时出特解，扩前人所未发，是诚至道之干城，经传之羽翼也。”张廷玉曰：“（周大璋）居嗜古力学，发为文章，宜之评论，亦遂不戾于道。”张廷璐曰：“（周大璋）以理学文章树东南坛坫，著书等身，衣被海内。”

翰林院编修、山东道监察御史赵青藜称周大璋德行化臻，著述精详，重当时而传后世，与周敦颐一脉也。

曾任湖北正考官的进士龙汝言亦记载一事：“先年安南（今越南）入贡使臣手书：桐城方望溪（方苞）文艺甚高，周聘侯讲章甚好。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

周大璋曾长期以塾师为业，张英诸孙皆出其门下，且均有大成。

龙阳公务之余，周大璋不嗜交游宴饮，却常集诸生于明伦堂讲学。诸生感佩不已，悉纪所闻编为《龙阳讲义》。雍正已酉年（1730），周大璋在龙阳县令任上仅三年，已获两块德政碑，政声日隆。但为重操教书育人旧业，甘愿自请降职改任，到今天称为“上海历史文化之根”松江府所辖的华亭县担任教谕，开始谱写皖沪人文交流的一段佳话。华亭诸生受益匪浅，相告曰：“濂溪来矣！”直称周大璋为周敦颐，敬慕之情可见一斑。江苏学政题额于堂，曰：“玉镜澄县”。

雍正辛亥年（1731），周大璋被聘为江南通志局总裁，数年书成，返华亭。乾隆二年（1737），又被聘为苏州紫阳书院山长，仿朱熹考亭、白鹿洞规则讲学，数月文治大行。

究穷理学与乐育群英是周大璋两大突出的人生底色。华亭诸生一句“濂溪来矣”，是对周大璋为皖沪人文交流作出的突出贡献的最生动的褒奖。

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