《吴孙子》新说.火攻篇

孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。

故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。

夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

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火是古代最先进最厉害的武器，没有之一。

相较于水攻，火攻可控性、即时性更强，耗时更短，耗资更小，对地利依赖性更小，更依赖于天时。

火攻的对象有五：人，粮草，辎重，仓库，粮道。实施火攻需具备的条件：天气干燥（否则不易燃），有风（否则火势不猛）。点火的工具要随时带着，就像现在大部分成年男性都带着打火机一样。

古人认为月亮转到箕、壁、翼、轸四个星宿就是起风的时候。现在大部分认为是迷信。星宿这东西，在不同的方面有不同的意寓，我记得《奇门遁甲》和《易经》也有涉及此方面。具体星宿位置可查询网络，正好，今天（2021年8月23日）晚上月亮将转到壁宿。

我国主要是季风气候，冬季陆地气温较低，海洋气温较高；夏季，陆地气温较高，海洋气温较低。这和比热容有关，也正因如此所以陆地上的水冬季易结冰，海洋水不易结冰，同时密度也有关系，海洋盐分高。这些高中地理有学。

这里说的放火要根据5种火攻所引起的不同变化灵活部署兵力，其实就是考虑放火前后可能发生的事情，敌人会从哪里逃，哪里火势会烧的旺，哪里火势会烧的小，在哪里布下伏兵，在哪里杀入比较方便等。

放火，可从里面用内应烧，也可从外面烧，认为时机成熟即可。上风放火，不能从下风进攻，这样敌人就会认为从下风逃比较好，因为下风不利于进攻，那么，我在下风布置伏兵即可，这是兵法的一种活用，也是前文说的灵活部署兵力。当然这只是举例，能写在纸上的兵法都是纸上谈兵，兵法的精髓偏偏都是写不出来的。能征善战的将领写出来的兵法未必好，写出兵法好的人未必会打仗。

有句“昼风久，夜风止”，意思是白天风刮久了，晚上容易停。这倒是有科学依据的，我在预习高中地理的时候记得有看到过，白天陆地升温快，与海洋气温形成气温查，因此也就有了气压差，形成了对流，也就形成了风，而晚上气温查较小，因此不易形成风，形成了风，风级也相对小。仅是本人记忆，不对请斧正！

用火辅助军队进攻，效果显著，用水势必能增强攻势。后面有句“水可以绝，不可以夺”，意思是水可以分割敌军，但不能能毁掉敌人辎重。我觉得说的太绝对了，水可以冲走敌人辎重，虽然不能毁掉，但效果都是一样的。

最后一段就和火攻没关系了，我认为应把这段放在始计篇更合适些。

凡打了胜仗，攻取了土地城市，而不能及时行赏有功的，必会有祸患。这个祸患叫“费留”。所以这个问题不能不重视。赏罚要点有三：分明，公正，及时。

后面说的慎战：没有好处不要行动，没有取胜把握不要用兵，不到不得已不可开战。不能因一时愤怒开战，情绪可以平静，可以转为高兴，但国亡了不再复存，人死了不能再生。符合国家利益才能用兵，不符合则止。所以应谨慎对待战争。

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