年与祭祀
在我的印象里，家乡的年与祭祀就像孪生兄弟一样，结伴而行，如约而至。尤其是年三十那天，母亲做的菜肴、煮的肉，都要先拣出一点点，破散在地上，祭奠土地爷，保佑家人平平安安，保佑来年五谷丰登。蒸馒头时也要特意蒸三副大约鸡蛋大小的馒头，作为各种供品用等等，几乎每做一件事都与祭祀有关。
到了下午五点左右，过年的所有准备基本就绪，女人们开始忙着收拾家务，男人们则要集结在一起，去给先人（已故的长辈）上坟。上坟也很有规矩，要从最年长的坟冢开始，一直到最年轻的，大概也是秉承了论资排辈的风俗习惯。上坟一般要带上纸钱、酒水、香烟、小馒头等等，到了坟冢，在各个坟头压上一张黄纸，将祭祀用的食物敬献到坟前的石桌上，然后在地上画个大圈，把烧的纸钱放进去点着，用木棍翻着全部烧成灰烬后，行三叩首礼。
吃过晚饭后，等天黑下来（家人叫擦黑儿，就是天刚黑的意思）要接先人，意思是把已故的亲人接到家里来过年。农村的习俗是年三十晚把先人接来，初三晚送走。接先人时在朝向祖坟的路上画个圈，烧完纸钱，行三叩首礼，回家后在供奉的牌位前点上三炷香，就算把先人接回家了。
到了凌晨一点时，到了接灶神的时候了。家乡的习俗是小年要把灶神送上天回娘家过年，年三十晚上一点钟要接回来。我还清楚地记得给灶神贴的对联：“上天言善事，下界保平安。”接灶神时，在供桌上摆上祭祀用品，先点三炷香，在院子里找个地方插上，祭奠上天，然后再点三炷香插到供奉灶神的香炉里，行三叩首礼即可。
接完灶神就要去娘娘庙烧香。娘娘庙传说中是泗水娘娘下凡到人间，保佑一方平安，乡亲们特意修建了庙宇来供奉。娘娘庙建在村庄最南端一个很高的山顶上，时常听到庙里的钟声，犹如一道闪电划破长空，悠扬地响彻在家乡的山坳坳里。泗水娘娘在乡亲们的心目中具有很高的地位，经常有人去祷告、去倾诉，还会许下这样那样的心愿，以祈求泗水娘娘保佑。庙里的墙上挂满了还愿的锦旗（乡亲们叫彩子，大概就是祈福的意思吧），上面写着“佑我一方”“保佑平安”“有求必应”等等的话。
去完了娘娘庙还要去土地庙。土地庙坐落在村庄的最北端，和娘娘庙相距大约两公里。土地爷是古代中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
家乡的年三十从接先人开始，到祭拜土地爷，一直要持续到凌晨两三点钟，乡亲们表达着自己对祖宗、对神明的虔诚。也许在外人看来有些愚昧，有些落后，但一方水土养育一方人的农耕文化却是乡亲们不能了解的情怀。这些年，我没有回过老家，但每每到年三十的夜晚，年与祭祀的场景便一幕一幕地浮现在眼前，那个透射着淳朴和虔诚，回荡着乡音乡俗的年味，那么熟悉，那么亲切，依然在心灵深处激起阵阵涟漪。
