《赵襄子祠记》原文及翻译

本人籍贯河南南阳，宛城区瓦店朱氏廿一世孙，近日为续编家谱搜集资料时，无意间发现明代人朱诰撰写的《赵襄子祠记》一文，兴奋之余，遂整理编辑了《赵襄子祠记》原文并翻译成现代汉语。

朱诰，号清冷，河南南阳人，明万历十四年(1586)进士。万历十八年(1590)至二十三年(1595)任邢台县知县。他一身正气，两袖清风，正直无私，廉洁奉公，赢得了百姓的普遍赞誉。2021年11月06日星期六，《邢台日报•百泉周末人物》专版以《朱诰：勤政爱民好知县》为题目介绍了朱诰事迹。朱诰系我七世祖，祖先功著景钟，后世努力自勉。《赵襄子祠记》原文语言朴实无华，文意丰富深刻，不敢私爱，特分享给大家。

《赵襄子祠记》

明代·朱诰

邢故有豫让祠无襄子祠，相传不知几百年矣，未有议之者。

万历庚寅（1590年）,渤海张公来为是郡守，始为之议曰：“让之得祀于赵地,何为哉？为其忠也，为其义也，彼忠义何为哉？欲刺襄子也！然则让固赵之寇，襄之仇矣，独以其忠且义祀之，而不为襄子虑，可乎？夫议者岂不曰，为忠义而祀之，天下之公论也。何与于襄子？然不知祀之于他所,虽无襄子祠奚不可？乃祀于襄子之地而无襄子祠，不惟襄子为其地之主而不得享，外郡之祀且使襄子向隅焉，以视其仇之食于我土能无动心乎？夫鬼神欲其妥当。其兵环之时，不得襄子衣击之，让徒抱愤而死矣，虽忠义不泯，让能瞑目乎？是让已心服襄子之贤矣！亡论襄子不得祀其神不妥，即让独享襄国之祀，其神妥乎？宜建襄子祠祀之。且襄子之有祠，岂直以让有祠遂祠哉？”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

襄子使新稚穆伐翟，胜左人中人，犹有惧色，侍者曰：“狗之事大矣，主色不怡,何也？”襄子曰：“吾闻之，德不纯而福禄并至谓之幸，非福。吾是以惧。”此可以观德之谦。

晋阳之围，张谈欲使地行贿于诸侯，襄子曰：“吾不幸有疾，不夷于先子不德而赌天地也，求饮吾欲,是养吾疾而干吾禄也，吾不与皆毙。”此可以观德之明。

况于让曰：“彼义士也，吾谨避之耳。”既而曰：“吾舍子已足矣，子自为计。”盖当造次危迫忿怒易肆之时，犹然以厚道临之，人不易及矣！可以观德量之宏远。

呜呼，襄子固亦当世之贤者，夫贤者为民所仰戴祀典，固宜祀之矣。

公曰：“善哉，襄子之有祀于邢,宜也，盍亟图之？”

乃鸩工聚材，前为门，中为堂，旁为翼，室为垣墉，不日而工竣，以复于公。公率僚属往祀焉，命礼祭，等让祠仍命诰记之，诰不能文，故次前说为记然。

注：赵襄子祠为邢台知府张延廷、知县朱诰创建。

译文：邢台本来有豫让祠，没有襄子祠，相传不知道有几百年了，却从未有人谈论这件事。

万历庚寅（1590年）渤海人张公（知府张延廷）来做本郡太守，才为这件事发起提议：“豫让为何能够在赵襄子的封地被人修祠祭祀？因为忠心，因为侠义，为何说他忠心和侠义呢？是因为他想刺杀主人智伯瑶的仇人赵襄子！既然这样，那么豫让应该被赵襄子封地人视为仇敌吧，可是单单因为他的忠义被人祭祀，却不为封地主人赵襄子考虑，可以这样吗？那些提议修葺豫让祠的人不是说过，为了表彰豫让的忠义修祠祭祀他，这是天下的公论。这样做对赵襄子公平吗？假如不了解情况在别的地方建祠祭祀豫让，即使不修建赵襄子祠也没有什么不可以的，但是在赵襄子的封地上没有建襄子祠，却建了外郡人的祠堂并香火不断，把作为领主的赵襄子抛在一边而不得享受祭祀。看着仇人飨食在自己的封地上，襄子的心里能没有想法吗？鬼神的事应该处理妥当呀！假使当豫让被卫士团团包围时他得不到襄子的衣服刺上几剑，豫让虽然表现出了忠义，但会抱愤而死且死不瞑目吧？所以豫让已经真心佩服襄子是一个贤明的君主了啊！且不说襄子不被祭祀，他的鬼神不能安妥，即令豫让独享襄国的祭祀，豫让的鬼神能安妥吗？应该修建襄子祠来祭祀他。况且襄子应该拥有祠堂，难道仅仅因为豫让早已拥有祠堂了吗？”

襄子派新稚穆讨伐翟国，胜利攻下了左人、中人两座城池后却面带恐惧的神色。侍奉的人问：“新稚穆取胜是大好事呀，君上为何还面带不悦的表情呢？”

赵襄子说：“我听闻：没有纯厚的德行，但福与禄却一齐来到，这叫作侥幸。侥幸不是福，我因此感到恐惧。”这件事可以观察出襄子谦逊的美德呀。

晋阳被围之前，张谈想派遣地作为使者向诸侯行贿求救，襄子却说：“不幸来自于我德行有缺，我比不上我的先人，没有德行却想贿赂诸侯来求援。地这个人只晓得满足我的欲望，这是助长我的过失而求取我的俸禄啊。我不能与他一起败亡。”这可以观察出他德行贤明。

更何况通过豫让之口说出：“他是个有义气的人，我以后小心避开他就罢了。”后来襄子说：“我饶恕您也已经够了，您自己考虑考虑吧。”当襄子处在紧张危险急迫愤怒变化冲突之时，还能用宽厚的态度处理这件事，这可不是一般人轻易做到的！可以拿这件事观察出他的品德器量如此深厚宏大呀。

唉，赵襄子本来就是那个世代的贤能人，作为贤人被人民敬仰爱戴祭奠，确实应该祭祀的吧。

张公说：“好呀，襄子在邢台享有祭祀是合适的，为什么不马上谋划这件事呢？”

于是纠聚工匠和材料，前面造了大门，中间造了大殿，旁边造了辅房，四周建围墙，不久就竣工，并向张公回复。张公率领僚属前往祭祀，命令依照礼仪祭奠，等到豫让祠修缮后仍然让朱诰写记文。朱诰不具备文采，所以依次写下之前的言论作为祠记。

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