趙晖长篇小说《两半》连载第二章1
第二章
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L县地形象一杆垂偏的称，西高东低 。东头连着T市，西头与M市相接，由东到西，就低往高，渐高渐窄，县城象块称砣挂在了中间，把全县分成了两半。县人习惯上把县城以东，开阔平坦 ，象浓缩的八百里秦川的沿川一带称“东半个”，把县城以西，大山环抱，象小号的青藏高原山区称“西半个。”
“东半个”是全县的县魂县骨，以卤都镇为轴心，沿公路呈扇形铺开，南北平展展，延伸百余里 ，东西坦荡荡，贯通四百余里，形成了巨十字，有点象郑州铁路。南来北往，四通八达。遗迹，古刹，景点遍及山川，这里的一条河，一座山、一处墓、一道川、一眼井、一湣泉、一块石、一块碑、一棵树、一尊庙， 一段景总能衍生一页历史，一段传说 ，故有学者放言：先秦文物甚丰，不亚埃及。
西江水三环卤都，是这里的一条母亲河，发源于T市嶓冢山，纳众溪一路蜿蜒奔腾，纵贯卤都中，穿过至L县城，西流南下，流入四川（称嘉陵江）。相传为龙马所生，昔东海龙王瑶池觞西王母 ，驾四驷骏，乘八龙赴蟠桃盛会，发现少一龙马，玉皇大帝踏云一看，龙马已变成了清澈浩瀚之水（民间称“龙渊水”，亦称天水）。西王母本想降灾于两岸，但知其庶民以勤劳勇敢，建功立业报答河水养育之恩受了感动，便派赐盐仙女下凡做了“盐婆婆”掌管神水。
卤都川一带自然是水草丰茂的肥瓤子，阡陌纵橫，茂林荫翳，鸾飞风鸣，且地下宝藏卤水，润下作咸，遍地成井，调和百里，赖及百姓，化披草木，白驹食场，马大蕃息。战国后期为著名的井盐产区，有“卤城骡马名五省”之美誉，西汉时汉武帝下旨，在卤城专设司盐衙署盐官。三国蜀伐魏，卤都为蜀国粮仓盐库，诸葛亮造 “木牛流马”运送粮草食盐，保证了三十六万大军的给养。隋唐，盐井开发兴盛空前，卤都大户多以盐为生，有盐户五百余家，盐业经营者千名，盐池广阔十余丈，日出水盐五千多斤 ，销往秦州，陇南、四川，陕西等地。杜甫看到此番盛景，挥笔写下了“汲井岁榾榾，出车日连连”的盐井诗。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
井盐的开发火了集市，带动了“东半个”商业，养殖业以及药材柴禾，粮食蔬菜，金银铜铁，锅碗瓢盆，绸缎布匹，锨杈耙等边缘经济蓬勃发展。一到集日，卤都，周边养畜大户，外地客贡，风风火火牵着骡子赶着骡马进入市场。
腊月的集市人流翻番 ，男女老少，压肩叠背，挤挤抗抗，叫买叫卖，沿路两边，搭蓬摆摊，各种商品应有具有 。置办年货一站式购齐，嘈杂声能喧闹出二里多远，行到远处，望得见黄腾腾的尘云连天。
临街的老树也很得济，被淡淡的咸味和煎炒烹炸的油香熏得枝繁叶茂，闪着黝黝亮星。当然，最能书写卤都集史的首数繁华景象中的骡马交易。
频繁的骡马交易派生出了最早市场经纪人——“牙行”，他们穿梭于买卖双方 ，凭着三寸不难之舌，竞争上岗，出色当起了两面派，大喧“屈驴吊马高骡子”的行话，说得买卖双方心服口服 ，高高兴兴为他上税。
据守护盐井祠老者介绍，河川之上，常有鱼鳖蚌贝现于星池，有犀牛，三趾马，四不象出入山峦，天地同气，风调雨顺，故盐圣母（盐婆婆）显灵施惠。
国有兴衰，井有盛涸。民国六年，袁贼称帝，盐井干枯。是年，西北产盐管征收局局长，海军部上将姚启飞重修盐神庙，立碑撰记盐井圣德，曰：“天生大仁，三皇五帝 ，坐朝论道，埀拱平章，爱育黎首，臣伏戎羌，遐迩一体，率宾归王，顺乎民意，井惠众生，流泽孔长，百姓相饮和食，安居乐业；蚩尤，共工、夏桀、王莽、杨国忠、蔡京、高俅、秦桧、慈禧，天生大恶，扰乱国政，讪谤圣贤，侵凌道德，残暴乖戾，朝纲混乱，天子失败，倾人取位，嗟乎！黑手先驱，诛降戮服，摄职扰政，贬正排贤，祸因恶积，上下相诈，紫气不聚，怪象环生，弃法受赂 正不胜邪，故天不爱道，地不献宝，盐水枯涸，食之素味 ……”立碑祭祀后，盐水丰盛，泽闰百姓 。
此前，盐水枯竭，盐民以为“盐婆婆”难忍孤独，跑到秦州和“盐公公”团聚去了。卤都人想了个招，等过完年，举荐德性之人装扮成盐圣母，或坐或站庙檐，吹唢呐，放鞭炮，热热闹闹迎接圣母归来显圣，恩赐盐水。见川里人这番光景，南北山人骑马下山助阵，盐圣母庙不易容纳，便骑马身走出卤都城，朝着秦州，敲锣打鼓，又恐盐婆婆回来受阻，挑选出脸方面阔，身材魁梧男子扮成王灵官，黑虎赵爷，手执赶妖鞭，驱魔令牌，骑马开道，每到路口，上香点蜡，直走到岔路口消失，才算接到了“盐婆婆。”
“盐婆婆”给大众赐盐，教化男人沤盐赚钱，教化妇女调盐做饭，纺织做衣，成了女子娃心中的模范女性，卤都女子娃很是羡慕，便欺负着大人乔装打扮一番，在街头，院落击鼓踏歌，一顿欢唱，在咚咚的击鼓声中，复念：“巧巧——乞巧乞”，扭一阵，舞一段，唱一曲：“盐婆婆，施巧来，快从秦州赶着来，盐公公不放你回来，我就用轿抬你来，盐婆婆，施巧来，快从秦州赶着来，盐公公不放你回来，我就用马接你来……”
曲调和演唱形式历经多年流传，成了今天“东半个”颇有地域特色的“高台”，“马社火”，“乞巧节”地方文化“三套车”。
