亚当和夏娃走出伊甸园后怎样
世界上的许多宗教，诸如佛教、道教、基督教等，有感于现实生活不能尽如人意，或水深火热，或饥寒交迫，或尔虞我诈，或口蜜腹剑，或冷酷无情，或低能儿尸位素餐，或贤良才屈居下僚，或有情人难成眷属，所以皈依法门，矢志到天国去寻找一方乐土，殊不知亚当和夏娃正是从那儿走出来的。据《圣经》记载，亚当和夏娃无视那一方乐土，品尝“禁果”后，义无返顾地走出伊甸园。他们当时是什么情景和心态？史书和经书上都没有记载，测理想情，大约略如后世文人描述的那样罢：
一夜情浓似酒，……问伊可煞于人厚？……从此后，纤腰为郎管瘦。——周邦彦《花心动》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——无名氏《乐府诗集·上邪》
亚当和夏娃无疑是为了爱情而走出伊甸园的。
但是，究竟什么是爱情呢？这却给后人留下一个不大不小的难题。所谓“不大”，是因为“食色欲性也”（孔子），像吃饭一样平常；所谓“不小”，是因为谁也参不透其中的奥妙，像雾中看花。很惋惜，古今中外没有一部词典能给出这个词的确切内涵，几乎每一个人都可以有自己的不同定义。爱情是肉与灵的结合；爱情就是奉献；爱情是自私的；爱情就是能够容忍对方的弱点；爱情就是力量；爱情是生活的导师；爱情是一种朦朦胧胧说不清道不明的感觉……( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在人的意识形态中，理智与情感是对立的。有时，对某种情感进行理智的分析简直是对理智的莫大讽刺。古代印度有个盲人摸象的故事，用来注释爱情这个词再恰当和全面不过了。爱，是一堵墙，如钱钟书先生《围城》所言——里边的人想冲出来，外边的人想冲进去；爱，是一条绳子，扼杀了许多有情的人和无情的人；爱，是一把扇子，夏日里拿在手中，秋日里弃之箱底；爱，是一双筷子，仅仅为了生存的需要；爱，是一根柱子，可以支撑一个精神世界。
亚当和夏娃们！误取了会抱恨终身，错过了会虚此一生。
