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论女性回归家庭论

2018-04-13 16:30 作者:乐乐天平  | 8条评论 相关文章 | 我要投稿

论女性回归家庭论

作者: 南方有嘉木

中国女人的一生是匆忙的,青又极为短暂的。儿时忙着和男孩子们一起接受没有区别的教育,忙着一起过独木桥考大学拿学位。网上曾打趣这种现象称本科生毕业的女生是小龙女,硕士生毕业是李莫愁,博士生是灭绝师太。直接将其归纳到第三类人。我的身边就有读书读到将近40岁还没有谈恋结婚的女博士们。大家看到的不是她们对理想的付出,对学术的坚守,而是用一种特别奇异的目光来评价。这些评价几乎都是负面的,给了一定统一的定性,那就是不值得。那么什么才是女性值得过的人生呢?让我们来假设一下,如果本科毕业顺利工作,那么接下来面临的就是恋爱、结婚、生子,然后每日循环往复家长里短,为孩子操心,为老公操劳,最后孩子送上大学,毕业工作,再帮着他成家立业带孩子。似乎这就是女性应该过的人生。但是,这样的人生完全是自己的吗?似乎都是他人的陪衬品,孩子终归会长大,老公也有自己的人生追求。以他人的追求成就自己的追求,这似乎并不是女性最终的目标。

曾经在网上看到过这样一则广告,讲的是一对恋人大学毕业。女方为了让男方获得更好的发展,于是主动回归家庭为他打理家务,生儿育女,照顾父母。最后人到中年,突发一日男方问她:你的想是什么?画面倒转,回到女方大学毕业的那一日,原来女孩梦想是当一位舞蹈家。可是,这仅仅只是一瞬,女方回到现实,温柔无奈的一笑说:我没有什么梦想。最后的广告词是:不要忘了,是你人生中的另一半牺牲了她自己的梦想,成就了现在的你。联想到目前80后,居高不下的离婚率,这个广告似乎为我们解答了些什么。女方牺牲自己的梦想,成就了男方,这种依附他人的成就,真的可以成为自己的成就?军功章的功绩真的是你一半,我一半?这个广告,后来受到了女性的批评,似乎已经没有上映了。但是,却可以从中看到国人的男性心态。将女性束缚到家庭中,应该是是中国千年来男性的一种希望吧。

在许多传统的男性看来,女性似乎不应该具备独立的人格,不需要有独立的追求。于是,许多女性在通过努力走向社会之后,往往会受到身边的大婶大姐们一种经验性的理论指导:“女人嘛,这么努力做什么?回家照顾好老公,管好孩子最重要”。这种理论之后,往往还要加上实际的案例来论证。“你看某某,工作倒是厉害,现在离婚了,多惨。你又看某某,每天上班混日子,老公挣好多钱回来。命可真好。” 甚至连女性自己也认为,听到的最动听的情话就是“我养你”。加之各种媒体、电视剧对女强人的宣传,不是离婚,就是丧偶。同城网站的广告,到处都是搔首弄姿的所谓单身女,导致了很多女性活在一种精神的恐惧之中。30岁以前不嫁就成了剩女,25岁没有谈恋爱,似乎就失去了吸引力和爱的权利?!婚姻,无论是否合适,都要坚守到底,而那些拿着传统文化当幌子的所谓“国学大师”们更是开出了封建女德班,宣扬骇人听闻的“逆来顺受”“打死也不离婚”。如果让这种理论来诱导21世纪的中国女性,小到个人人生抉择,大到民族国家命运,都会带来不利的影响。

女性是什么?女性从来就不应该成为男性的附庸品。在古希腊,非常重视女子的教育。古希腊的先哲认为,如果没有优秀的母亲,很难培养出优秀的子女。一个民族没有优秀的公民,谈何发展?谈何创造?而反观中国的古代历史,对于女性层面而言,就是一部如何将女性束缚到家庭的历史。反观先秦的开放之风,才让孔子的诞生有了可能性。而西汉王朝,正是由于男性对于婚姻态度的开放,才会有景帝娶了二婚再嫁的王家女,生下了雄才大略的汉武帝。而东汉王朝正是由于受到越来越严苛的经学的影响,导致最后王朝体制的僵化,最终走向了灭亡。辉煌灿烂的唐朝,是一个全面开放的朝代,在当时的朝堂和国家,有来自全世界各地的人在唐朝为官,经商。而唐人对待婚姻的开放态度,才会产生历史上第一位女皇帝,武则天的政治才干是唐朝走向最终盛世繁华的重要衔接。当然,这并不是提倡性态度的随意,而仅仅只是表达开放的观念的重要性。如果只是将女性束缚到家庭中,对于民族和国家的危害是尤为巨大的。从宋明理学到明清理学,儒家伦理的力量犹如一条蟒蛇,不断的缠绕在中国女性的身上,什么“饿死事小失节事大”直接漠视女性的生命权。“男女授受不亲”抹杀了女性在两性婚姻中的提前选择权,于是婚姻成了父母之命,媒妁之言,盲婚哑嫁祸害千里。没有爱的婚姻,如何生下高质量的孩子?!这一点,在基因遗传学中早已得到证明。而越勒越紧对女性的束缚,无论在行为上和思想上都不断导致了整个民族的麻木,闭塞,优秀的中华民族的基因被禁锢被束缚。近代西方列强的觊觎,日本对中国亡国灭种的叫嚣与明清两代女性对于孩子的教育和影响权利的丧失不无关系。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

将女性束缚到闺阁之内,所谓婚姻,就是一顶花轿从这个宅子抬到那个宅子。女性的活动空间,不再有汉时的游侠梦想,不再有唐时的打马游春。她们被束缚,被禁锢成为男性和家族的附庸品。在这样的社会中,一个女性如果失去了男性做依靠,如果失去了家族的支持,她们连生存的能力都没有。而这种能力不是女性本身的丧失,而是被看似合情合理的被剥夺。没有自立能力的女性,以夫为纲,以子为天,于是三纲五常,三妻四妾,七出之条,裹上小脚,种种不公平的要求和惩治都顺势而来。近代时期,有中国人到日本留学,看到了日本女性人人上学接受教育,能够积极参与家庭讨论与社会工作,感到非常的新奇,将当时的中日两国女性做了对比。最后得出的结论是:中国女性被束缚于家庭之中,没有自己的认识和见解如何能培养出优秀的下一代?!

百余年过去了,时代进入了21世纪,通过新文化运动的呐喊,经过新中国对封建糟粕的洗礼,女性终于可以昂首挺胸进入到新的时代,在这个时代里女性能顶半边天,终于获得了和男性一样的教育、工作、政治、继承等机会。但是,可悲的是,如果女性自己不珍惜,将这些权利拱手让人,任由那些可怕的“回归家庭”的理论肆意妄行,会不会也有被重新束缚的一天呢?千里之堤毁于蚁穴。更何况,在目前来看,中国女性的地位和权利还远远没有到能让人放心回归的时候。在婚姻中,女性的付出是最多的,然而得到的保障确实最少的,我们的《婚姻法》保护的不是婚姻,而是在婚姻中财富的创造者,财产的分割中,看似两性平等,但对于女性确实极大的不平等。种种案例不用赘述。在家庭财产的继承中,虽然有法律的平等分配原则,但是绝大多数家庭女性依然是被排除到继承权之外的。种种迹象告诉我们,所谓女性的回归之路仅仅只是女性对于未来的一种幻境和期待。人生如此美好,为什么我们不能做好自我,活出属于自己的人生。

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