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《凤凰鸣啾》序言

2019-07-16 11:04 作者:偏隅  | 7条评论 相关文章 | 我要投稿

一个毫无名份,什么都不是,天底下没几个认识的人,居然被“百子歌”第五代传承人杨汉群执定为她出版的《凤凰鸣啾•杨汉群艺文集》写序,虽是高看,确也难煞。再三推辞无效,看来只得从命,勉为其难了。说实话,素来毫无交集,只因参加《武汉晚报》组织的两次公益活动,这才得以相识,而我对她的了解也是从这个时候开始的。她给人的第一印象,热情,豪爽,阳光,热辣,诚恳,实在,和善,宽厚。心直口快,由衷肺腑,朝气蓬勃,活力四射。有种无形的零距离的亲和力,以至于无法抗拒的吸引力。

杨汉群作为退休,且已早年离异的中学教师,却毫无大多数退休人员“从前日月属官家,自此光阴归自己”的随俗沉浮,决不寄情山水,颐养天年,含饴弄孙,享清闲福;亦无意泡一壶清茶,读半日闲书,听一阕舒曲,赏漫空闲云,看一烛残火,吟几句闲诗。而是“人生唱晚,夕阳胜金;暮年逢盛世,壮志向未来”,怀着王勃“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志”的鸿鹄雄愿,利用本身既有的先天优势,信心百倍,豪情满怀,意气风发地主动投身宣传与弘扬社会正能量的公益事业,踊跃献身“两个文明建设”的洪流,积极跻身“两个一百年”民族复兴的伟大征程。

继不遗余力地传承、弘扬先辈创立的“百子歌”之后,在伺奉孙子等一大家人生活起居,家务事繁剧纷扰的情况下,仍能勤奋好学,焚膏继晷,砥志研思,又在“武汉糯克”、快板、朗诵、演讲故事、讲座等这些群众喜闻乐见的诸种形式上多所斩获。使得杨汉群在这其后七年多的时间里,争分夺秒,激情满怀地先后创作了460多首“百子歌”、680多首顺口溜;由她发起成立并率领的“百子歌”艺术团进行过100多场次的表演,并在各类演出活动中,多次获奖;106次登上13家电视台,引来8家新闻媒体57次跟踪报道。故此,杨汉群先后被有关单位授予“党风行风监督员”、“武汉市民间艺术家协会会员”、“公交集团通讯员”、“理论好声音宣传员”、“黄鹤楼志愿者讲解员”、“沙湖公园科普导游服务员”、“东亭诗教志愿者讲解员”等多个公益性无薪职衔。2018年,被评为武汉市“文明市民”。也因此,杨汉群倾心奉献社会的志愿者众多感人事迹在武汉市广为流传。如今,她差不多算是知名度很高的公众性人物。

在杨汉群的所有创作中,有关“百子歌”的篇幅占有非常突出的显著位置。拥有1800年历史的武汉,在这块文化丰沃、历史丰厚、资源丰富的土地上成长起来的民间习俗最初的艺术形式“百子歌”,是由其高祖父杨运成于清朝光绪年间创立,因其强盛的艺术生命力流传至今。作为退休的人民教师,接过薪火传递棒的杨汉群敏锐地意识到,先祖流传下来的许多段子固然深受民众欢迎,但另外还有不少段子一个显而易见、有目共睹的突出问题则是与这个新的时代很有些脱序,显得太过老朽枯萎,早已日薄虞渊。只是那个时候为了适应生存需要,必须全力迎合各路听众口味,博取知名度,以扩大营生,所以有些内容难免戛釜撞瓮、不稂不莠。现在时代不同了,文明程度显著提高,广大人民群众的鉴赏品位早已今非昔比,“百子歌”亦亟须与时俱进,革故鼎新。故而在保留深受群众欢迎质而不俚的市井味的同时,杨汉群便对其中的许多段子进行了精心改良,涤故更新,去掉某些不郎不秀的污秽语言。使其更能适应新社会时俗、新形势发展和广大民众观赏的需要,同时又可以很好地起到倡导正确艺术鉴赏观的显著作用。也因而,杨汉群其后的大量创作充分体现了与时俱进,紧跟形势,紧贴与把握时代脉搏的显著特点。

武汉“百子歌”具有耳目昭彰的武汉属地的方言特色,它以地道的“汉腔”、“汉韵”、“汉话”、“汉味”创作而成。正是由于杨汉群矢志不渝继承先辈遗留下来的语言艺术,克传弓冶,克嗣良裘,绳厥祖武,通过她一系列不懈执著与鼎力弘扬的服田力穑,九转功成。如今,杨汉群创作的“百子歌”更加接地气,得民心,合党意,获得显著成效,深受社会各界广泛好评。其中流行甚广,影响最大的莫过于脍炙人口的《刘老汉的悲喜日子》、《(24字)社会主义核心价值观》、《宣传十九大,踏上新征程》、《四季歌》、《二十四》、《百步亭“百子歌”》等。“百子歌”作为一种深受广大民众喜的民间艺术形式,现正在申报武汉市非物质文化遗产的进程中,汉阳区已将“百子歌”列为第三批非物质文化遗产。

“武汉糯克”,这是杨汉群演讲艺术创作中的另一个最主要的位处主导地位的体裁形式。所谓“武汉糯克”,即是以地道的武汉方言押韵的顺口溜,语言表现方式同样与“百子歌”无异,都是以“没有翘舌音”、“没有轻声”、“前鼻音和后鼻音分不清”这一独特的语言表现方式写成。朗诵时,自然而然地让听众充分享受到“汉腔、汉调、汉味、汉节奏”特别亲切的无穷韵味。只是两者的根本区别在于:“百子歌”每个分句末尾必带一“子”字,且句式长短不一,有四个分句为一句的,也有两个分句为一句的。“武汉糯克”的句式、字数则相对规范、稳定;既然是用武汉方言写成,自然不刻意追求平仄,也没有严格的对仗要求;每句由两个分句,10或14字组成。不论“百子歌”还是顺口溜,一个显著的共同特征,节律分明,轻重缓急,抑扬顿挫,琅琅上口。媒介作用强,显示很强的艺术感染力,也因而深受人民喜爱。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

在广大市民的积极参与、热情推展下,“百子歌”、“武汉糯克”,如同凤凰鸣啾,欢快美妙、悦耳动听的声音回荡武汉大地。同时本人也由衷深信,“百子歌”、“武汉糯克”必将与黄鹤楼、武汉热干面一样,一定会成为武汉市另一张靓丽抢眼的崭新名片。

此外,杨汉群还创作了不少评书、讲解辞、故事等。包括“百子歌”、“武汉糯克”在内杨汉群所写段子,尽管属于“下里巴人”,上不了高雅之堂,但因其接地气、得民心、合党意,因而深受广大百姓喜爱,它所显示的巨大社会效应显然是“阳”难以替代的。“下里巴人”作为中国传统文化的重要组成部分,同样是不可或缺的。

杨汉群创作的一个显著特点,题材广泛,内容丰富,信手拈来,张口即是。极善于捕捉信息,寻找创作灵感的杨汉群,就像一架高倍探测器,眼观六路、耳听八方。当前党和国家大力倡导的内容是什么,群众关心的热点是什么,优秀人物的先进事迹是什么,中华民族优良传统都有些什么,散步的路上遇见了什么,公交车上看到了什么,人们口口相传的都说了些什么,广播电视报纸里宣传了些什么,他人推送的链接讲了些什么,杨汉群自己很想表达点什么,等等,只要是她感兴趣的,无一不诗情画意,陆离斑驳,五彩缤纷。

由于怀揣崇高的政治责任心与历史使命感,深感时不我待、事不宜迟的杨汉群,总想分身有术,包不得一天当两于使,因而创作激情空前高涨。近年来,家务事应接不暇的情况下,无论是“百子歌”还是顺口溜,每天至少必推一段子,如云胜景,新作轮番呈现。

问何以做到新作永续不断?按捺不住着急上火心情的杨汉群立即如数家珍,通过“百子歌”、顺口溜等这些群众喜闻乐见的艺术形式的不断推出与大力传播,一、能很好地继承,弘扬优秀的传统民俗文化,使其能够步入快速发展的康庄大道;二、能很好地把厚德载物的情操、奉献社会的爱心、积极向上的人生、幸福快乐的心境带给更多的人,让社会更加鱼水相欢、和谐共荣;三、在为人民群众提供更多更好艺术欣赏形式的同时,又为包括“百子歌艺术团”在内企望能充分表现个人才华的广大文艺爱好者,提供了千载难逢的展示平台,还使他们得以有了可供充分选择的更多演艺资源,从而更好地活跃社区人民群众的文化生活。

通过精心挑选编辑而成的《凤凰鸣啾•杨汉群艺文集》,无论“百子歌”、“武汉糯克”,还是快板、评书、讲解辞、故事,这当中的每一个段子都具正能量、高质量。关注民生,针砭时弊,弘扬正气,振兴中华,民族复兴。坚持走毛泽东提倡的文艺创作道路,讲群众心里话,道百姓体己语,诉黎民真情言。实话实说,悬河泻水,一泄千里,酣畅淋漓。语言明快,直截了当,通俗易懂,感染力强。兼具鲁迅犀利,泼辣,果断,有时还带点幽默风格。

陶家宗

2019.7.10

首发散文网:https://www.sanwen.net/zawen/vosppkqf.html

《凤凰鸣啾》序言的评论 (共 7 条)

  • 雪儿
  • 秋诚
  • 心静如水
  • 清淡如水
  • 诗心云卿
  • 浪子狐
    浪子狐 推荐阅读并说 欣赏,点赞!
  • 偏隅

    偏隅尊敬的浪子狐先生你好!感谢你对本文的推荐、阅读、欣赏与点赞!本文是应武汉百子歌第五代传人杨汉群的请求而写的。值得向你报告的是,我只见过她三次面,并不熟悉其人其事,于是便建议一教授由她执笔较好,但遭拒绝。于是本人只得勉为其难,硬着头皮试着写,算是绞尽脑汁。又因居住两地不便采访,所以本文是本人根据她的少部分作品的主观创作。当发到认识她微信群以后,得到了普遍认同,一致认为真实准确客观公正地写出了其人其事,受到一定的好评。

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