回味百年（杂文）
（一）
一百多年前，正当满清和日本在风雨如晦的黄海铆劲的死磕时，湖南一个叫韶山冲的小村子里诞生了一个农家娃，他叫毛泽东。
自他诞生，上数53年，也就是1840年开始，中国似乎进入了一个国运下降的苦难怪圈，几千年泱泱帝国，被几个异族鸟人开着铁船、端着火铳起劲的欺负，弄得鼻青脸肿、颜面扫地。摇摇晃晃的满清政府，虽然挺过了异邦鸟人的几番胖揍，最终还是在他最瞧不上眼的自家臣民的反抗中寿终正寝，享年268岁。
此时的中国已是濒临崩溃，国将不国了。虽有袁大头苦苦支撑、孙大炮奔走呼号，北京政府走马灯似的换，蒋光头名义上的民国统一，但在内有军阀逐鹿，外有列强的虎视眈眈之下，早已是民不聊生、饿殍遍地，到了最危险的时候。
有谁能够中流击水……
这时候，那个喜欢三国、水浒，又饱读《资治通鉴》的毛泽东，身穿着旧式长袍、手拿着油纸雨伞走出了韶山冲。
1927年的秋天，他带领着一杆秋收暴动的残兵败将，跑到了一个叫井冈山的穷山僻壤，又与朱德带来南昌起义残部兵合一处，开始了他长达20多年的戎马倥偬和血雨腥风。期间，自他喊出“枪杆子里出政权”后，历经了五次反围剿、二万五千里长征、八年抗日、三年内战，虽然过程苦难卓绝、九死一生，但他走了过来。1949年，他终于站在了七朝古都北京的城楼上，宣告了夺取960万平方公里的国家领导权。
自此，百年以来，那个身穿破旧长衫，头上梳着辫子，手里攥着大烟枪的古老中国，似乎一夜间烟消云散；受人拳脚、挨人胖揍而无力还手的时代不复返了，中国站起来了。
（三）
都说历史是人民群众创造的，但数一数历史，每每到了关键节点，往往都是那么一两个勇于担当、不要命的家伙浪遏击水、力挽狂澜。如凯撒、秦始皇、亚历山大、成吉思汗、拿破仑、华盛顿等，他们都以自己无与伦比的勇气和牺牲，造就了那段历史的中兴。
但在他们创造历史的过程中，也无一例外存在着对社会的破坏、对人性的忽略，以至千百年来人们对他们品头论足，或赞或骂。但事实证明，这些并不影响他们在后来人的记忆中，那座抹不掉的雕像。
毛泽东，他不是完人，在社会“破”与“立”的时候，或多或少的有着这样那样的错误和责任，但他给了国家以尊严、给了人民以自信，给了你活着的理由，这是百年来万千仁人志士豁出命去追求的目的，单凭这一点，我们就应该好好的纪念他，纪念在我们心中早已塑成的这座固定的雕像。
（四）
而当今，物欲横流的世界，那种人类与生俱来的不义、自私和罪恶，在人们每天都幻想着一夜之间成为土豪的时代，尤显突出，从而催生了那么一些人、那么一种“八国联军进北京”的心态，只不过是因为用战争攫取利益的时代已经过去了，所以只得把当年的坚船利炮，换成了今天的意识形态。
他们想让这种所谓的“普世价值”，同化一个民族的文化，击垮一个民族的自信心，从而攫取利益，而国人也正在糊里糊涂的人云亦云。
特别是那些尼玛的所谓精英们，在酒足饭饱之后，各自盘算着各自的生意经，打着饱嗝贩卖着他们偷梁换柱的所谓民主，并用掌握的“话语权”，控制着中国普通屌丝们的价值观。
（五）
其实“民主”是个好东西，但不能一层不变的用它套用每一个国家、民族和他们的历史，更不能用它来判断已经远去的历史和人物的是非曲直，否则 “秦皇汉武、唐宗宋祖”，还不得让人从坟墓里扒出来，再踏上一万之脚。
毛泽东，离开我们已有三十多年了，按照十多年一代人计算，我们已历经了三代。对于今天的人们，他就是一段历史，一座在人们心中已经塑立成型的、不容侵犯的历史雕像。
凯撒的雕像不是还在吗，拿破仑飞马扬刀的雕像仍是法兰西民族心中的骄傲，享受着他的人民顶礼膜拜、虔诚的纪念。
而我们为什么不行！我们为什么不能呢！
