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爱中国从文化开始,爱世界从和谐做起!自言自语98

2019-04-08 23:44 作者:学尔  | 10条评论 相关文章 | 我要投稿

中国从文化开始,爱世界从和谐做起

中国文化源远流长博大精深,不是自封的而是历史明鉴的。五千多年一直没有中断过实践的检验,仅举一例佐证一斑。

老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物。这道是什么,为什么这么厉害。道是道理,道德,道路,也是也不是,太丰富了,难以以一概括。

易经就更有深度了:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。这太极,两仪,四象,八卦,吉凶,大业又是什么呀?是生活,是万物所及,怎么理解,难也不难不难更难。

荀子又说:天地合而万物生,阴阳接而变化起。这就更具有形象和动感了,烂漫而又迷离,超然而又贴切。

对于人类最复杂最难以理解的宇宙生成万物生长,中国哲学是那么简单而又生动的解释了,这就是把天地一切都想象成一对“原始的夫妻”,他们以夫妻生产的方式产生万物,还有比这更生动更形象的吗!复杂的奥秘一目了然,简单易懂。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

但真的简单吗,绝对不是,其中的深刻道理和世事难料,恐怕也只有中国文化才能抽丝剥茧,接近真实。而西方或者叫外国的解释呢,或许更浪漫更神话,但却难免“云山雾罩”。

其实,早在《尚书》和《国语》中就提出了“金木水火土”五种元素五行相克相生的理论,足够精辟和形象的了,后来又被管仲明确为“水者,万物之本原”,庄子又说了“通天下一气耳”。

如果按照存在和思维的关系来说的话,中国文化中国哲学最简洁的概括就是“金木水火土,仁义礼智信”只这十个字,但这十个字的内涵和外延却绝对是博大精深,经天纬地。

按照中国最简单的解释,金、木、水、火、土合称五行,是指五种构成物质的基本元素。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

天地未分之时,被称为混沌状态。天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成,昼寒暑没有交替出现,上面没有风雷电,下面没有草木山川人禽虫兽,这时一股灵气在里面盘结运行,于是从太易之中生出水,从太初之中生出火,从太始之中生出木,从太素之中生出金,从太极之中生出土,五行由此而来。 此后天地人各有发展。

金木水火土五行还与人体、器官、心情、状态、季节、颜色等等一一相对,又相辅相成,相生相克,简直是神奇无比。

而五常”指“仁、义、礼、智、信”的人情之道,是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理作为个体存在的人与人之间的关系,构建社会。

由仁义礼智信又延伸出温良恭俭让,忠廉耻勇等等,既简单又复杂的人伦本质,处世原则,真是一部生生不息的伦理大剧。

所以说中国文化源远流长,博大精深,绝对是实至名归,要研究起来,那可真是比看什么悬疑小说,娱乐网红有意义有价值甚至也有意思的多得多啊。只是我们还没有完全走进去呢,那绝对是奥妙无穷,美轮美奂。

无论从哪个方面来看,中国文化中国哲学中国思想,都是人类历史上源远流长,智慧留存,精神食粮,不可替代,甚至是难以逾越的重要组成部分,是“唯一级别”的宝贵财富。

中国讲四个自信,最重要的是文化自信。而所有中华儿女都不要忘记了,文化是我们最值得骄傲的中国符号。世界也不要忘记了,研究中国首先要研究中国文化,不要眼睛只钉在中国市场中国利益上。

当然西方也提出来了水是万物的本原(泰勒斯),气是万物的本原(阿那克西美尼),还有提出数是万物的本原(毕达哥拉斯)的等等,到了近现代才有所谓的全部哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题(恩格斯)等等。

所以,人类的本质是一致的。想想看,人类世界最伟大的力量是什么,是《圣经》,是上帝,是宗教信仰,是马克思主义,是所有人的美好想和希望。而这一切都源于文化,也就是精神力量。包括现在最强大的美国,无论是总统还是部长议员政客们,谁敢公开否定上帝呢,谁敢蔑视圣经崇拜呢,谁敢不屑于宗教信仰呢?他们再疯狂再傲慢,也不敢啊,这就是文化、思想、精神的强大。因为一切物质都是由人主宰的,人毕竟还是万物的灵长。

所以无论是谁,只要你还没有脱离人的本质,那就按照人的本性和谐共生吧,既要感性更要理性。无论什么种族,什么地区,什么信仰,谨记:人类是一家,不是利益至上,而是人性至上,民生为本。

如果都能懂得了这样的基本人伦理念,还要像现在这样因为所谓的利益第一而斗得鸡犬不宁,剑拨弩张甚至要兵戎相见,准备大战吗?

关于文化关于哲学实在是太复杂太深奥了,我等只是抛砖引玉,希望方家力挽狂澜,指点迷津,朔本清源,导引人间正道。

因为当今世界的很多政治家们(其实已经沦落为政客)揣着明白装糊涂,正在上演新时代的“皇帝的新装”而洋洋自得,孩子们却被懵的目瞪口呆,无所适从。

那一声惊天呐喊,正在东方地平线上慢慢孕育,婴啼长空,惊醒梦中人。文以载道,合舟共济!

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