唐僧反腐（杂文）
唐 僧 反 腐（杂文）
石鉴明
话说唐僧师徒四人历经磨难，千辛万苦，九死一生，从西天取得真经回到大唐国。一时全城轰动，官员百姓，齐齐出迎，皇帝老倌，更是喜不自禁，龙颜大悦。命速在大佛寺没素宴为其接风洗尘，当即让大佛寺原住持退位，封唐僧为大佛寺住持兼宫廷佛事大夫和佛教学院院长。
众所周知，庙产乃公产，说句不好听的话，就是婆婆的奶奶——大家都摸得吃得。唐僧接任大佛寺住持等于接到一件比去西天取经还要苦的苦差事。首先，他接到的是一个表面繁华，实则空虚，正在艰难维持的烂摊子——穷寺院。
有句民谚叫“穷了庙子，肥了方丈”。用此话来描绘当今的大佛寺恐怕再恰当不过了。这也和某些国有企业或国资控股企业、投资公司等差不多。本来，位于京都的大佛寺乃国家重点寺院，国拨资金不少，信徒捐献很多，加之外宾赠送，大佛寺应该肥得流油，其宝物亦应数不胜数。然而，正因为庙产是公产，在那个以私有制为特征的封建时代，官员的贪欲比现时的某些贪官恐怕还要贪婪得多。官场坏了，带坏民心民风。人心不古，吃喝玩乐，花天酒地，到处可见。大家喜欢歌舞升平，报喜不报忧，宫廷大臣更是“上有所好，下必甚焉”，纷纷投其所好，寻宝献贡；或四处探寻秘方灵丹，保上司和自己长寿享乐。这样寺庙首当其冲，大佛寺天天接待官员应接不暇。况且，这些官员大多不吃素，大佛寺斋堂莫法接待他们，只好找高等级大酒楼安排他们食宿。除了山珍海味招待这些官员之外，还要安排“三陪”之类，让其尽情享乐。临走之时，要将庙中宝物和民间所捐有价值的东西装满官员之车轿，让其满载而归。天知道，这些宝物去了哪里？这些贪官腐官见寺庙大有油水，还放手大建寺庙，让自己的亲戚朋友进去当假僧假尼。
这样又吃又玩又送，多少庙产和民财都可被消耗掉。难怪大佛寺成了徒有其名的京城首屈—指的穷庙。原住持见大佛寺这样下去，很难长久维持而不现出其本来面目，只好另打主意。他想，别个贪得，我也贪得；睁只眼，闭只眼，大家贪点松活点。各自搞得一笔钱，到时好另谋生计和出路，哪里还有什么信仰啊！于是，大小官员与和尚吃拿庙产成风，老百姓捐献的钱物成了官员与和尚的囊中之物，献与佛祖和各位佛爷的贡品成了他们的美餐。就连杨贵妃和杨国忠之类都在打大佛寺的主意。杨贵妃不是有个尼姑庵吗？就是从大佛寺瓜分出去的。这样下去大佛寺不穷才怪了！唐僧接任后一摸底，大吃一惊，大佛寺不仅破烂不堪，穷得难以维持，而且还欠大酒楼巨额费用，真是资不抵债，早该破产。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
由此，唐僧叫苦不迭。更可怕和可恶的是，“唐僧肉好吃，吃了可以长生不老”的传闻，早就在国内外传遍，不仅妖魔鬼怪知道，而且不少官员明白。大小妖魔鬼怪及其子孙已形成争吃唐僧肉的“黑社会”，他们不吃到唐僧肉绝不甘心；且闻讯而来的外星球的妖魔鬼怪也想尝一尝唐僧肉是什么味道。况且，西天取经，大功告成，孙悟空不恋京城繁华，早回花果山续当他的美猴王去也。猪八戒依旧贪色自动去女儿国当了上门女婿。唯有沙和尚忠心耿耿，愿留在大佛寺和佛教学院为师傅撑门面，掌内务，管后勤。然而沙和尚的本事，必定有限，要保唐僧和庙产显然能力不够。
危急关头，唐僧只好面见皇上，道出自己的苦衷。这皇上不愧是大唐国难得的明君，他深知必须从上至下严格管理制度，做到公私分明，严格治吏，以道德和慈善及孝贤来教化民众，改变人心，以形成良好的社会风气。同时颁布法规，严禁侵占和搜刮庙产，并授给唐僧“上方宝剑”，凡有去大佛寺和全国其他寺院搜刮钱财和民脂民膏者，一律依法“先斩后奏”，切实做到法律面前人人平等。同时召回悟空任镇妖大元帅兼打黑除恶总司令，组建一支能上天入地下海的特种部队，并在全国各地联网，动员各方力量形成合力，共同降妖除魔，打黑除霸，不获全胜，决不收兵。这样连续作战，整了三年，果然见效，唐僧保住了，他将取回的真经翻译印制出版，发挥了良好作用；他还在佛教学院讲经说法，大力传播与弘扬佛教，努力使佛教中国化。他在全国严肃治理寺庙，开除了所有假僧假尼。而且严明公开寺庙财物管理。让大佛寺及其他寺院真正富了起来，日渐兴旺发达；整个大唐国的江山更加巩固了，真个是万国来朝，民富国强。人们盛赞唐僧为大唐国做了一件大好事。
