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如何看待“六祖”证悟的偈语?

2019-10-02 16:21 作者:王田  | 7条评论 相关文章 | 我要投稿

人们常常引用六祖证悟的话或偈子来说明某种道理。比如:何其自性,本来清净,本来圆满;本来无一物,何处惹尘埃等。

却忽视了六祖《坛经》,六祖在坛经中说:“邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。”

这句话说明:自性不仅有正见的因,也存在邪见的因,否则不能生出邪见。 这就说明一个问题:自性不是本来清净,只有去除了不清净的因素,才会清净。即证得了清净,才是真正的清净。

还有:“若能心中自见真,有真即是成佛因。不见自性外觅佛,起心总是大痴人。”

这句话说明:修行要向心内求,心中的真才是成佛的因。只有培育佛种,才有成佛解脱的可能。

而六祖的偈语是六祖证得的智慧之果。只有证得清净的人,才能说自性清净;只有证得圆满的人,才能说自性圆满;并且当下具足的清净和圆满,不等于一开始就是清净和圆满,它也是累劫修证的功果。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

如果本来就是清净和圆满,就不需要“修”,也不需要“证”,更不需要谁来“渡”。修也是佛,不修也是佛,谁还会自讨苦吃,甚至还可以放纵。

这种观点明显违背因果规律,忽视了由因到果的过程。成佛也不例外,也需要一个长期修证的过程,尤其是行菩萨道,利益众生的过程。

六祖的慧根,众生无法相比。要想达到六祖的境界,需要脚踏实地去学习和修行。而不是简单拿来说,当悟性和境界都达不到时,不就是妄语吗。

首发散文网:https://www.sanwen.net/zawen/vhbcpkqf.html

如何看待“六祖”证悟的偈语?的评论 (共 7 条)

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