钱,当世花;书,自己看；唯“德”荫泽后世
在学习《孟子三章》之前，我比较系统地介绍了儒学的创立、发展及孔子、孟子的相关知识，以便学生更好地理解孟子的思想主张。为了能让学生形象地感受到孔子、孟子在儒学以及在中华文化的发展中的地位与作用，正确认识传统文化，引导他们树立正确的价值观，我给两个班的同学抛出了同一个话题，让他们发表自己的观点：“多年以后，你们为人父母了，你打算留点什么给子女继承？”
听到这个话题后，两个班的同学表现大同小异，一个班笑而不言，一个班沉默不言，都作思考状，我清楚他们心里有明确的答案，只是他们这个年龄知道掩饰。我每班分别提问了两位同学，他们或说“不知道”或说“思想、好印象”之类很空泛的、临时想出来的应付性的答案。我笑着对他们说：“说出你们心中的那个字。”“钱”，同学们异口同声的笑着说。
“钱、财产是要留的，但是你得留多少钱才够子女花的？富，不过三代！”他们想了一下，摇摇头：“留多少都不够。”、
我接着说：“还有一个问题就是：以你们目前的学习态度和学习状态，你们将来能挣多少钱？”同学们愣了一下，然后笑了，可以肯定他们以前从没掂量过自己的挣钱能力。说“使劲挣钱”容易，但做到“使劲挣钱”不容易；“使劲挣钱”的人很多，但挣到很多钱的人不多。
我又接着问：“你们打算留什么呢？”也有一小部分同学说到“知识”，“书”之类的。“留书给孩子们看，他们有知识就可以自己挣钱……”同学们都觉得这个想法是完美的、智慧的、有发展眼光的方案。
我又问了一句：“你给他们留书，他要不看呢？”他们又睁大了惊讶的双眼，这也出乎他们的意料。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我接着说：“你们手里没有书吗？”
“有。”
“你们看吗？”
大家都笑了。
“语文书上每学期都推荐了6本非常优秀的必读名著，我那么强烈地建议你们买，有些同学依然打心底里不想买，甚至有些家长也不支持购买。有的同学明明有能力看完6本书，偏偏说自己看不完。你自己都不愿看书，你把书留给孩子，孩子会看吗？”同学们又笑了。
“到时候，孩子们看到那些书，心里该想了‘书比脸都干净，你们当年肯定没看，自己都不看，还想让我看！’再说了，就算你留书他们看了，就没问题了吗？凡事都有两面性，知识也是如此。同是读孔孟圣贤书的，有人读成了岳飞，有人读成了秦桧！”
“留钱，留不够孩子花的；留书，孩子不一定看。那该给子女留下什么呢？”我又问，这下真把他们问住了。我笑着拿起粉笔在黑板上写下一个字“德”，“留德”。
学生们不大理解。
“古人有言‘积善之家，必有余庆’，农村人常说‘你积点德吧’，说的就是‘德’的重要性。说到‘德’，很多人都觉得它很虚幻，但如果你们将来有机会去山东的曲阜和邹城去看看，看看孔府、孔庙、孟府、孟庙……你就不会再觉得是虚的了。”
“孔府占地240亩，有厅、堂、楼、房，九进庭院。孔庙占地327亩，前后九进院落。孟府共占地约65.3亩，前后七进院落。孟庙五进院落，占地66亩。孔庙和孟庙都有棂星门，古代帝王以祭天的规格来祭祀孔、孟。孟庙亚圣殿用的是蓝色琉璃瓦，孔庙大成殿用的是黄色琉璃瓦。孔庙前后寝殿用的是龙凤图案，这些都皇家规格。据说孔庙龙柱的雕刻工艺高于北京故宫。
大成殿有一块匾，上面写着“万世师表”，“师”是“百代帝王之师”的意思，帝王在他面前行三跪九叩的大礼。自宋至和二年起孔子嫡长子孙的世袭衍圣公，一品大员，历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。从明景泰年间孟子嫡长子孙世袭翰林院五经博士，正八品。世袭五经博士的还有曾子后裔，颜回后裔。这些人都是贤士，当时虽然清苦，但名扬后世，德泽子孙。值得品味的就是孔子的七十二贤徒之一子贡，当时富可敌国，与国君分庭抗礼，荣耀至极，但‘当时则荣，没则已焉’。
蒋介石败退台湾，带走了孔家和孟家的嫡长孙，他带走的不是这两个人，而是这两个人身上的历史价值和文化价值。孔、孟距今都已经2000多年，早已过了三代，他们不仅福泽了自己的子孙，还福蔽了那一方百姓。曲阜就吃孔子的饭，邹城就吃孟子的饭。”
“所以说，钱是需要努力挣的，也是需要留的，但它最大的价值是当世花，用来好好地培养子女；书是留给自己看的，用来提升自身素养，好好地教导与影响子女；唯德福荫后世。”
