浅议吃苦
浅议吃苦（旧稿新发）
1999年11月9日
《菜根潭》中有这样一句话，叫做性定菜根香；毛泽东也说过：嚼得菜根，百事可做。笔者理解：一个能将菜根、黄莲般的苦都能吃下去，且颇以为香的人，大概是不可战胜的。
拿此话喻我中华民族何尝不是？从历史上看，我们中华民族饱经忧患，历尽磨难，从而也锻炼出了许多优秀的民族品质，其中忍耐、吃苦精神是重要的一条。
首先，中华民族素有勤劳吃苦的传统美德。历代不乏甘于吃苦、默默奉献之辈。春秋时越王勾践卧薪尝胆，力图振兴，终成抱负；汉朝的苏武出使匈奴被扣留，牧羊为生，吃尽千般苦，终回中原故土，留下许多感人的故事。
其次，吃苦耐劳造就和发展了我们的民族。我们中华民族从吃苦中获得了进步，开启了文明，从而成为世界四大文明古国。从远古传说中的神农治世尝百草，到周文王囚羑演八卦；从秦始皇征万民筑长城、修民渠，到隋炀帝动百姓开运河；以至于近代百年以来历代先贤们梦寐以求的跨世纪工程——长江三峡工程的开工建设等等……无一不是凝结着中国人民的智慧以及吃苦耐劳的血汗。其实一部人类的文明史都是用劳动者的智慧和血汗创造出来的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
其三、纵观历史，大凡有成就、有作为的人物、时代，都是吃尽了千辛万苦，前进道路上充满了艰险的。汉代的司马迁正是在本人受了宫刑，处于极端凄惶的岁月中才写成了传世名作《史记》；明朝的李时珍，为了采集药物标本，踏遍千山万水，历十九年之艰辛，方写出了医学巨著《本草纲目》；毛泽东同志及其中国共产党人，不立定救民于水火，建立新中国的誓言，以顽强的革命意志领导中国人民前赴后继，战胜各种艰难险阻，革命能够成功吗？同样，中国人民没有吃苦精神，“两弹一星”能够研制出来并成功发射吗？这是不言而喻的。正如邓小平同志所说，这些东西体现着一个民族的能力。可不是么？单靠那些官僚政客们虚伪空洞、教条形式主义的言论是决然不可能振兴起中华民族的。
是英雄创造了历史，还是劳动人民创造了历史？这是区别唯心史观和唯物史观的根本观点。《国际歌》歌词中唱道：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造我们的生活，全靠劳动者自己。这就典型地说明了以上观点。
每个朝代，每个历史时期，都是劳动人民的勤劳智慧与吃苦精神推动着人类历史的前进或进步。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大。”这里固然有资本主义的工业革命所带来的技术进步的巨大因素，但从很大一个侧面也反映出了社会的财富、劳动成果以及社会的进步，并非是什么英雄人物所创造，而是由广大的劳动人民辛勤智慧的劳动吃苦换来的，推动历史前进的正是广大人民群众。
新中国成立以后，我国的社会面貌发生巨大变化，人民生活水平得到显著提高和改善。在这个变化中，由中国共产党领导的人民群众做出了历史性的贡献。西方国家攻击我国不讲人权，但是新中国经过五十年的艰苦奋斗，成功地解决了占人类近四分之一人口的温饱问题，难道还有比这种生存权更大的人权？事实胜于雄辩，劳动成果胜过妄言。
现在经济发展了，生活改善了，社会上却出现了一种怪现象，甚至一些阶层，正如列宁所述及的那样，他们是一种寄生的、腐朽的、带有资产阶级剥削、食利性质的阶层。他们认为：富人是贵族，应该享受生活；穷人、下苦的人（指体力劳动者）是低贱的、低人一等的，应该吃苦，财富是少数能人创造的；他们极端轻视体力劳动，懒于吃苦，甚至以吃苦为羞辱。他们不怜惜身边或周围发生的饥荒或温饱问题；不怜惜成千上万因贫困而失学的孩子；不怜惜社会财富、人民血汗。心目中没有集体观念；没有为人民利益着想的思想，革命意志衰退，享乐观念至上；没有吃苦精神，为富不仁，却热衷于讲排场，比阔气，图大方，有的甚至挥金如土，一掷千金，置身于纸醉金迷、灯红酒绿中忘乎所以；有的走上赌博、吸毒甚至犯罪的道路……这种人实质上是社会的腐蚀剂，是生活中泛起的沉渣和浊物，他们的人生观是极不正确的。拿这种观点解释历史、社会的发展和人生的价值，是一种历史的倒退，这是剥削阶级的世界观在这些人头脑中的典型反映，是十分荒谬的反动观点。仍如列宁所说：这种人是几万万胖得发愁，无所事事的上等人中的一类，是同创造历史、创造财富的劳动人民格格不入的。
对此，我们必须谨记，要在国人中始终树立起一种坚定不移的观念：生活富裕了，不忘吃苦耐劳传统美德，不忘吃苦精神正是塑造我们民族生存、发展的脊梁；生活一时不好，也一定不能丧失信心和斗志，要更加顽强和吃苦，创造新生活。同时，这种吃苦精神上升到民族精神的高度就是自力更生、艰苦奋斗精神，我们应在不断地批判和克服现实生活的弊害方面永远保持和发扬这种民族精神。
