张说《论语》·连载235
张说《论语》·连载235
9.30，子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
（注释——适：往，到，有达到、学到的意思。权：原指秤锤，引申为权衡。）
（白话）孔子说：“有些人可以一起学习，未必能一起走一条道；有些人可以走一条道，但未必能一起去创建一个事业；有些人可以共同做事，但未必可让他去干需要权衡才能作出选择的难事。”
（张说）我认为读《论语》切不可抠字眼，因为孔子惯于取象寓意，抠字眼会陷入误读陷阱。重要的是要看到字面背后的意思。比如这段话，关于“学”、“适道”、“立”、“权”究竟是什么意思，无论你怎么理解，都不能偏离背后的真义。这段话的真义是什么呢？是指一个人的一生，虽然每个阶段都有同伴，但绝不会有自始至终的同伴。就是说，人人都有同学，同道，同事，同志，但同学未必是同事，同事未必是同道，如此而已。孔子说出了一个重要的生活事实。。
其中原因也是细思即明的。人的秉性资质及其环境形成了此人独特的生活轨迹，而两个人的生活轨迹是不可能重合，双胞胎也不可能。人们各种各样的生活轨迹在社会中纵横交错，各行其道，有的会合起来走一段路，轨迹合起来的人就成了同伴，成了或同学，或同道，或同事，或同志。等他们的轨迹相互分道（基本是必然的），就不再是同伴。换句话说，同伴只是暂时的同路人。有的人一段时间是知心好友，酒逢知己千杯少，但时过境迁，渐渐话不投机，甚至开始相互指责，终于成为路人。其实谁也没错。人与人的关系随时间推移，从相合到不投机，是很正常的，因为同路是轨迹的因缘，因缘尽了，就分道了。不投机就是分道扬镳的标志，相互指责属于不明事由。每个人都有自己的一条生活轨迹，这条轨迹是自己的禀赋传承与环境所决定，是独一无二的，由不得自己。两个人的生活轨迹有时重合，有时分开；重合时间有的较短，有的较长，有的从来不重合，也就是老死不相往来的关系。几乎很少有两条自始至终重合的轨迹。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
明白了这点，当你觉得本来合得来的人开始有生疏感了，完全没有必要去追究对错，也不要去分析原因，那是因为你们的两条轨迹始终在走各自的轨道，轨道重合了一段时间，到了岔道，自然分手。除非有一方的人格力量足够强大，能改变另一方的轨道，使之改道而跟随自己（那是伟大领袖的魅力），否则各奔东西是必然的结果。所以，原来的同伴发现不那么好了，生分了，最好的态度是坦然接受，和气分手。因为谁都没错，“错”在你跟他是两个人，不是一个人。
