张说《论语》·连载112
张说《论语》·连载112
5.20，季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”
（注释——季文子：鲁国大夫，姓季孙，名行父，“文”是他死后的谥号。他世故太深，行为过于谨慎，过于计较厉害，所以在行事前总是想来想去。再：再次，第二次。）
（白话）人们说，季文子行事总是“三思而行”。孔子听了说：“想两下就够了嘛。”
（张说）对本节，许多名家（如南怀瑾）都解读为孔子反对过度思考，反对思而不决，主张考虑两次就行，应赶快行动才对。这是严重误读！其实孔子是在讽刺季文子。季文子行事总是思虑再三，犹犹豫豫，原因是太计较自己的祸福利害，每个行动都不想有任何负面作用，类似现代的“精致的利己主义”。人们对他作出的评价是正面的：“三思而后行”。请注意，这个“三”在古代是虚指多次或足够，不是实指三次。例如：“冰冻三尺”，“三人行必有我师”，“举头三尺有神明”，“狡兔三窟”等等，都是虚指“足够”。可是孔子却故意把这个“三”当实指，于是说“想两次就够，何必三次呢”，这显然是一种讥讽。比如你说，“真气得我火冒三丈”，有人说了：“不过你的火气看起来只有2.5丈，没到三丈呀。”这个人是在认真测量你的火气呢？还是在拿你的发火开刷？显然在后者！孔子的“再，斯可矣”，也是在开刷季文子的“三思而行”。
如果本节真像许多人解读的那样，那么流传到现在的成语就不是“三思而行”，应该是“二思而行”。可见历代并没有误读孔子的话。孔子怎么会反对“三思而行”？他只是在讽刺季文子，如此煞费苦心地思前想后，就为了自己的那点利益，何必呢！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
孔子以戏谑的方式在“三”字的实指上做文章，显示出他是随手拈来、皆为我用的应对高手。
