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张说《论语》·连载201

2018-07-12 05:49 作者:张关林  | 8条评论 相关文章 | 我要投稿

张说《论语》·连载201

8.14,子曰:“不在其位,不谋其政。”

(注释——谋:考虑,参与,谋划。)

(白话)孔子说:“不在那个职位上就不要干预那个职位的政事。”

(张说)这已经成为耳熟能详的成语。这句话是“守礼”原则在责任方面的应用,是非常有道理的。我们知道维护好等级秩序,是社会稳定的前提,而要维护好秩序,很重要的一点,就是职位与责任归一。不在其位而谋其政,那叫瞎管闲事,会严重干扰在位者的行为,造成混乱,极不利于稳定。

社会作为一个超大群体,是由各种各样的组织形成的,有官方组织,民间组织,还有家庭等血缘姻亲组织,这些组织还包含各类小组织。所谓组织,是诸多要素按照一定方式联系起来的系统,其中有横向和纵向的层次结构,而结构的各个职能节点,就是通常所谓的“职位”,职位的职能是由在其位的个人来行使的。我们以工厂为例,原料供应,产品生产,产品销售,工人福利,这些职能必然由在这些位置上的人去做,如果供应科去管销售,销售部门去干预福利,就是“不在其位,而谋其政”,这个工厂怎么可能顺利运转?所以,不在其位,不谋其政,不是一种谦虚、低调的态度,而是组织顺畅运行所必需遵守的原则。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

这句话的本义,是指权责分明,不要越俎代庖,非常正确。可以后来人们进行了转义应用,开始有了贬义。比如,有人用这句话为根据,不让老百姓谈论政治和国事。于是,本来一句好话,变得带有压制歧见的意思了。

其实,百姓议政,与“不谋其政”完全是不同的两个概念,不能混淆。“不在其位,不谋其政”,是指不干涉在位者的职务行为。百姓议政,是指行为必然会引起的一种社会反应,在社会中,任何行为都会引起相应的反应。你在街头大声唱歌,就会引起路人纷纷转头,他们或是赞赏,或是不解,或是鄙视,都是很正常的行为反应,这不叫“谋其政”。而政策与百姓的生活密切相关,百姓做出反应,评判一下,是再自然不过的事情,跟“不谋其政”没有丝毫的关系。就好比人们看电影,肯定会有感想,不一定非得职业评论家才有资格评论电影吧!

可见,用这句话为借口不让百姓议政,属于偷换概念,使用不当。

还有一种滑头,用这句话来推卸义务。比如,有人请你对某件事谈谈看法,你不谈,用这句话怼回去,其实是一种逃避。你的看法也属于对行为的社会反应范畴,跟“越俎代庖”是毫不相干的。因此,用这句话为你不想表态找根据,也是使用不当。

但是,如果从正常的社会反应往前再走一步,就成了“不在其位而谋其政”了。而现在的公知们就热衷于干这事。有关部门无论出台什么政策,公知们重要指责一番,然而费尽心思地替人谋划,指出应该如何如何才行。这么做除了刷存在,别无它用。不过这个“存在”类似于街头一泡屎的那种“存在”。

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张说《论语》·连载201的评论 (共 8 条)

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