张说《论语》·连载240
张说《论语》·连载240
10.6，君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
（注释——绀：深青透红的颜色，古时斋戒服装的颜色。緅、亵服、袗、絺、绤、表、淄衣、羔裘、素衣、麑裘、袂、帷裳：这些字均指不同颜色、不同材料、用于不同场合的服饰。现在没必要去搞懂。杀（shàì）：减少，裁去。羔裘玄冠：都是黑色的，古代用作吉服。）
（白话）君子（指孔子）不用深青透红或黑中透红的布作镶边，不用红色或紫色的布做家居的便服。在夏天，穿细葛布或粗麻布做的单衣，外出时一定要加套外衣。黑衣配黑色羊羔皮袍；白色衣服配白鹿皮袍；黄色衣服配狐狸皮袍。家居的皮袍，要做得长些，把右边袖子做短一点。睡觉一定要有被子，要一身半长。冬天把狐貉的皮做坐垫。服丧期满脱去丧服就可以佩戴各种装饰品。除了礼服用整幅的布，别的衣服都是剪开裁制的。不要穿黑色羊羔皮的袍子戴黑色礼帽去吊丧。每月的初一，一定要穿着朝服去朝见君主。
（张说）本节详细介绍了孔子的衣服规矩，反映了孔子生活起居遵守礼仪、一丝不苟的作风。本人不修边幅，以舒服为准，对孔子的拘礼颇为反感。略过。
10.7，齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
（注释——齐：同“斋”。明衣：斋戒期间沐浴后换上的干净衣服。变食：改变平常的饮食，不饮酒，不吃荤，不吃葱蒜等。迁坐：斋戒时住处从内室移至外室，不与妻妾同房。）
（白话）斋戒时必须要有沐浴后换穿的干净衣服，要用布做的。斋戒时一定要改变饮食，住处一定要从卧室里迁出。
（张说）我们说过，斋戒的目的，是为了调整心灵，方式是节欲。衣着朴素清洁，饮食清淡少量，生活独居——摒弃感官享乐。这时候的物质生活维持在很低的水平，为的是远离物质欲望，让身体清空，从而让心灵清空。佛教提倡过午不食，道家主张定期辟谷，其目的是保健养生，也是为了让心清净。可见，人的物质欲望既是推动人类进步的因素，也是把人的身心引向冥顽的导因。
许多民族早期都有的斋戒仪式，是人类具有自律精神的表现。定期清空身心，不仅对身体有好处，对心灵的归化自然更具有重要作用。然而，随着文明的进步，物质的丰富，这种集体自律仪式逐渐淡出生活，于是人的身体不可避免地朝着厚重污浊的方向、人的心灵朝着贪婪放纵的方向，无可奈何地滑了过去。
