求正创新乃当代诗词创作的必由之路（修改稿）
求正创新乃当代诗词创作的必由之路（修改稿）
石鉴明
近购读《汉语韵书史》（明代卷），我更加坚定了中华传统诗词的历史，是一部继承发展创新的历史的看法。其继承中有发展，守正中有创新。这也符合历史发展和文学艺术繁兴的本质规律。因此，我认为坚持守正与创新相结合，相辅相成，百花齐放，是中华传统诗词继续发展，弘扬光大的必由之路。
一、守传统格律诗词之正当然应该。
按照王力先生《汉浯诗律学》的分类，他将中华传统诗词分为近体诗即格律诗和绝句，古体诗（古风）和词曲。近体诗是在古体诗基础上（不含后来的仿古古风）发展起来的。特别是科举考试将格律诗作为考试内容后，其地位和作用占了上风。唐宋元明清直至今天都较吃香。后来的词曲也被卷入了格律的范畴。这种讲格律，讲音韵，讲平仄，讲字数和对仗的格式化的诗词曲，便成了中华传统诗词的主体。当然古体诗（古风）仍未退出历史舞台。且古风亦在继承创新中不断发展。这种自由度较格律诗词稍大的诗体，文人和老百姓同样喜爱。似乎没有格律诗词那么阳春白雪，深不可测，高不可攀。但它也不是下里巴人。写好古风和写好律诗同样不易。古风亦是正体。守正应含守古风之正。什么是正？我认为除了守格律音韵之正外，还应包含内容之正，意境之正，指导思想之正，人民大众接受度受益度传播度之正。好的诗词首先是内容好，意境美，有诗味，有诗眼，有哲理，有道义，有情趣，精气神俱佳，音韵律皆美的艺术精品。我赞成袁枚和张船山等性灵派诗意为内体，格律为外衣，意境为上为主的主张。但也不反对格律派认真对待研学格律的方法。其实写格律诗的诗仙诗圣也不全写格律诗。比如李白的《蜀道难》和《将进酒》就不是按格律写的，而是仿汉乐府创作的。假如李白当时按格律写，就可能没有《蜀道难》和《将进酒》这样的名篇流传下来。同样，杜甫也不会传下《茅屋为秋风所破歌》了。因此，性灵派主张诗味意境为主为上是很有道理的。人民大众也是可接受并赞赏的。诗味诗风诗情诗道诗意诗境正的好诗词老百姓才喜欢，才接受，才传诵。那些乌七八糟，诲淫诲盗，胡编乱造，不知所云的东西人民大众肯定不接受，不喜欢。毛泽东，朱德，陈毅，叶剑英等领袖和老革命家与元帅的诗词，之所以受人民群众喜爱并传诵，这是有道理和根基的。有人贬低毛主席等老革命的诗词，诬蔑为“老干体”，这是十分恶毒和别有用心的。我们坚决抵制！务必按照习近平总书记对文学艺术工作的一系列讲话的指示 ，以及总书记的带头实践创作，坚持走正道，弘扬中华传统诗词文化。
二、《中华新韵》和《中华通韵》是守正创新的好成果，应该大力推行运用。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
王力先生认为，旧的诗韵是武断的（最初也许武断性很小，宋以后就大大地违反口语了），新的诗韵是以现代的北京实际语音为标准的。这样，才不至于弄成四不像的韵语。（见《汉语诗律学》）。韵书是代代相传的。但传承不是简单重复。有传承关系的韵书，编纂体例相同，但它们的语音结构不完全相同。《切韵》和《中原音韵》就是两种编纂体例不同的韵书。其主要差异在入声。反映出汉语语音的两个不同历史时期。《切韵》系韵书属于中古音。《蒙古字韵》与《中原音韵》系韵书属于近代音。但《切韵》系韵书是《中原音韵》系韵书无法完全替换的。它就是至今仍被使用的《平水韵》。其实，北平音系十三辙这种1937年至1941编纂的《中华新韵》，就是《平水韵》承续。中华诗词学会推荐的建国后新编的《中华新韵》，也是在古韵书基础上的传承和创新。其最大优势就是引入和运用当代汉语拼音这种法定汉语语音系统，使之系统化，大众化，民族化，科学化，通用化。而由中国教育部和国家语言文字工作委员会发布试行的文字规范《中华通韵》，更具法规性，标准性和科学性。更适用于诗歌戏曲等韵文的创作与教学。更有利于满足新时代韵文需求，助推中华民族文化素养的继续提升和中国优秀语言文化的发展和传播。笔者在使用《中华新韵》创作和检测作品时，深切体会地其规范科学，适用好用。与《平水韵》，《词林正韵》等传统韵书是可通可联，相辅相成的。我用于检测传统诗词和自创诗词，其差异并不是很大。可见，中华诗词渊源，一脉相传，难舍难分。这样“知古倡今，双轨并行”，中华传统诗词必将后继多才，百花盛开，在传承创新的基础上，继续弘扬光大。
三，网络文明与网络诗词文化这种新生事物方兴未艾，必须正确引导，使其健康发展。
目前，中国网民已达九点四亿。远远高于全球网民的平均数（全球总人口76.76亿人，其网民43.88亿人。占总人口的百分之五十七。中国网民中喜欢传统诗词和新诗等文艺作品的数量很大。每天网上产生的作品可以说是海量。《人民网》，《中国作家网》，《中国诗歌网》，《中国诗书画家网》和《诗词吾爱网》等众多网络，每天推送的诗歌作品数不胜数。大大地丰富了人们的精神文化生活。其中不乏精品力作。我们必须与时俱进，以当代的科学化，信息化，网络，知能化，全球化的视野，来看待和应对这种新事物，新成果，新局面。这是大势所趋，势不可挡。网络文明和网络诗歌必将进一步占据全球文化文明新阵地与新高峰。那些固步自封，自满自足，坐井观天，自娱自乐，自高自大，不懂装懂者，可能大不适应，自叹不如，自绝于时代和人民。当然，由于网民中创作诗歌的人数众多，素养参差不齐，其创品肯定差距较大。有粗制滥造甚至违规违法问题。必须依法严管严制。管理与发展并重，促其健康生长，繁荣兴旺。试想，如果李杜活到今天，他们同样会使用网络创作和发表诗歌。白居易，袁枚，张船山等肯定会后来居上，在网络诗词的空间和民众的艺术欣赏方面大展才华，各领风骚。
