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张说《论语》·连载303

2018-10-18 16:09 作者:张关林  | 5条评论 相关文章 | 我要投稿

张说《论语》·连载303

14.29,子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”

(注释——方:指责,说别人的坏处。一说,比较长短。)

(白话)子贡讥讽地评判他人。孔子说:“赐呀,你就那么好吗?我可没这种闲功夫。”

(张说)本节显示了什么叫宽容。子贡在讽刺讥笑别人,也就是在说人坏话。说人坏话其实很平常,大多数人都免不了。通常,你听到某人在说另一个人的坏话,往往还顺着一起说。这也是人之常情——“谁人背后不说人”?而人际矛盾往往就由此产生。

但这不是孔子反对讥评他人的原因。孔子认为人都有弱点,孔子对子贡说:“别人不好,你就那么好吗?”意思是:尺有所短,寸有所长,人人都有不足,不要专挑他人不足。孔子说:我是没工夫去挑他人的不足的。这就是一种宽容。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

这其实是个非常大的问题。人都有强项和弱项,如果只盯着弱点,那么世上就没有值得赞赏的人了。对同样一个人,盯着弱点或盯着优点,看到的是完全不同的两个人。因此,看问题要全面。整体观是中国文化最可贵的特点。孔子之所以不赞成子贡说人坏话,是因为子贡在拿自己的长处跟别人的短处比。“你就那么贤明吗?”孔子叫子贡想想自己的不足,不要纠缠于别人的不足。孤立地看一点,是不可能获得真相的。比如,诸葛亮与庞统是“卧龙、凤雏,得一可安天下”的奇才。但刘备对诸葛亮佩服得五体投地,但却瞧不上庞统。为什么?庞统长得丑。刘备盯着庞统的弱项,始终不加重用。有一次刘备偶然与庞统进行深谈,才发现庞统果然是奇才。刘备对庞统的认识是从局部观到整体观,从瞧不起到赞赏。可见整体观是多么重要。孔子的意思是:不要轻易否定他人。

如果能从整体角度来评判他人,而非抓住一件事就下结论,那就是君子了。

14.30,子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”

(白话)孔子说:“不担心别人不知道自己,只担心自己没有能力。”

(张说)这句话涉及到一个人在别人眼中的形象,这个问题的关键不在于别人是否误解你,而在于你是否有不让人误解的本事。

多数人在获知别人对自己有负面看法时,都会耿耿于怀,都说别人误解了自己。但应该想一想,别人为什么会有负面看法?原因无非有二,一是你的行为与想法不统一,想法是好的,却用不好的行为来表达。二是自己的确没有真本事,但自己不知道,别人是旁观者清。无论是哪一种情况,你都怨不得别人。因此,孔子指出,当别人对你有负面看法的时候,不要埋怨别人,应该检查自己。检查什么?检查自己的能力(“患其不能也”)。什么能力?想法与行为统一的能力,以及解决他人无力解决的疑难问题的能力。增长自己的才干,是解除误解的最积极态度。

是金子,总会发光。但如果不是金子,却以金子自居,希望别人赞叹你的金光,那属于缺乏自知之明。孔子认为,不要计较别人怎么看你:看法正面,不要得意;看法负面,不要沮丧埋怨。一个人必须自始至终只在乎自己的能力是否得到提升,不要管别人怎么看。

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张说《论语》·连载303的评论 (共 5 条)

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