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张说《论语》·连载285

2018-09-28 16:08 作者:张关林  | 6条评论 相关文章 | 我要投稿

张说《论语》·连载285

13.16,叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”

(注释——叶公:姓沈,名诸梁,楚国大夫。说:同“悦”。)

(白话)叶公问孔子怎样为政。孔子说:“使国家境内的人高兴,使境外的人来投奔归附。”

(张说)社会治理有两大范畴:一个是治理目的,一个是治理手段。孔子对叶公只谈了治理目的,属于一种老生常谈的目的:境内的人民兴高采烈,境外的人民纷纷前来投奔,就是治理要受到所有人的欢迎。其实绝大多数统治者都希望这样的,因此孔子的话没有建设性。困难的是通过怎样的治理手段来达到这个效果。治理手段就是政策,只有政策才能反映治理者的真正水平。但孔子没说。

13.17,子为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”( 文章阅读网:www.sanwen.net )

(注释——莒父(jǔfǔ):鲁国城邑,现在山东莒县一带。)

(白话)子夏做莒父的总管,问如何为政。孔子说:“不要想求快,不要只看见小便宜。想求快反而达不到目的,只看见小便宜就成不了大事。”

(张说)孔子这次对问政的回答,着眼于行事方式。“欲速则不达”,不要急于求成,要根据事物允许的方式循序渐进。这个思想体现了中庸之道,也与道家思想不谋而合。中国古人的这个思想其实很重要。办事情,急于求成总是以失败告终。为什么呢?因为事物产生发展变化,必须等待条件成熟,水到渠成的发展才是自然的,有效的。条件不成熟,靠行政手段催熟条件,等于拔苗助长,必定失败。

除了治理领域,在其他方面,也是欲速则不达,比如学习英语,有一个人想三个月学到看书读报的水平,于是计划每天背单词80个。苦干两个月,结果生病了,看到英语就恶心。三月后,居然准备放弃英语,去学法语了。

当然,慢慢吞吞做一件事,跟“欲速”是一样的,结果就是“不达”。不快不慢,与事物本身的发展节奏相吻合,这是智慧。

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