夜话人物群雕
在有历史或有故事的地方，常常会在公共场所竖立大型人物群雕，向人们叙说一段历史或一个故事。我愿意欣赏这样的大型作品，也往往能在脑海里留下一些印象。
早年从电影和画报上看到的南京长江大桥桥头堡上的“工农兵学商”人物雕像，以及后来在毛主席纪念堂外看到的以人民为主题的人物群雕，奠定了我对人物群雕欣赏和评价的基础。
随着时间的推移，我越来越感受到了人物群雕磅礴的艺术力量和再现历史的形象担当，以及鲜明的地域特征和题材自身凝结的时空质感，是其它艺术形式所不易完成的。
大型人物群雕多置于广场、公园、景区等空间开阔的场所，或与重要建筑相配合。这就决定了其体量需要足够大。
形大则高，高则“须仰视才见”。这就从物理上给人以向上的感觉。在公共场所竖立大型人物雕塑，尤其是以历史上确有其人的人物为表现内容的雕像，是一件很严肃的事情。从立项之初就会有约束和被约束，因而题材内涵往往能够高大上。这又能从灵魂感触上给人向上的力量。
人物群雕的视觉冲击力普遍大于单人雕像，甚至双人、三人的人物雕像，在观感上都比单人雕像显得丰富而饱满。饶河县东湖公园公路边有一座题为《将军颂》的三人群雕，纪念的是东北抗联第七军三位前赴后继血洒疆场的军长，比较好的表现出人物的英雄气概和主人翁之间的联系。如果为三位军长各塑一尊雕像，置于路边或广场或公园，效果就会打折扣。看过许多地方的毛主席全身雕像，印象最深的还是沈阳中山广场的毛主席雕像，很大因素缘于环绕基座的人物群雕。坐落于橘子洲头的超大型青年毛泽东艺术雕像是单人雕像的一个例外，其艺术成就和社会影响，以及能够给当地带来的各种效益，都是以往的雕塑作品不能比较的，也是今后的大型雕塑作品难以企及的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
216（抑或更多）个单人雕像集合在一起，可能也不如一座几人几十人结合在一起的群雕更有震撼力。每个历史人物（或着文学人物）在历史上的地位或人们心中的定位是不会一样的，把216（抑或更多）个单人雕像摆在一起，表现不出各自历史作用和贡献的不同，也混淆了众多人物间品质的重大差异。我始终认为一些人物是不能“同日而语”的。由此，我也始终认为“三突出”创作原则没有错。当年是为了批判而批判，搞乱了此后几十年的文艺创作，特别是小说和影视剧！甭说文艺创作应该“三突出”，现在的新闻节目不也天天“三突出”着吗！
由于大型人物群雕多属于重大题材，耗资也巨，地方党委和政府介入度也高。在创作过程中，源于生活，高于生活的原则会自然而然地贯穿始终。一定程度的虚构和夸大，不仅是允许的，甚至已经成为一种必要的创作手段了。如坐落在牡丹江边的《八女投江》大型人物群雕，所表现出来的人物形象相较于八位女战士的原型，那就不是一般的“高于”了。这并不影响该件作品成为经典，进一步扩大了八女投江事迹的传播，起到了很好的红色教育作用。
你想说什么？你要表现谁？是能否赋予人物群雕以灵魂的关键因素。以近现代历史伟人和英雄人物为主题的人物群雕，或是表现当代劳动者的，以及反映现代人日常生活的人物群雕，在其落成之后，大都能得到社会较多的正面评价，使雕像所塑造的人物形象有了温度，以另一种生命样式活在当下。那些做为旅游“资源”开发出来的大型人物像雕，特别是历史传说人物以及封建时代帝王将相才子佳人的雕像，单也好群也罢，在落成之日就注定失血，冰冷地不属于今天的普通民众。
近些年，各种大型墙体人物浮雕多现于露天广场，且多用于表现当地的历史风物，尤以表现历史事件为多，艺术效果多不如雕塑。
盛世勒石造像。但非多多益善。题材相同或相近的作品多了，人们会出现视觉疲劳的。
——我不是文艺理论家，怎么会想到写这样一些可能似是而非的文字呢？事情的起因是前不久在通辽与大型人物群雕《科尔沁知青之恋》不期而遇，第一时间就感觉非常亲切，环行仰视，深以为是一件雕塑精品，应该为这座人物群雕写点什么，留作纪念。谁知开篇就跑题了，那就收住，只简单地说一句：我喜欢这件雕塑作品。
（2020年4月）
