美国作家谈《面纱与革命》
关于《面纱与革命》的相关背景
【美】珍妮特·塔瓦科利（美国教授、金融家、作家、）
莉比·赫尔曼的《面纱与革命》一书十分出色地描绘了70年代末伊朗革命期间生活在伊朗的西方女性所面临的困境。
当时我嫁给了一名伊朗学生，婚后第四年我随他去了伊朗。不过我的经历与书中主人公的经历很不一样。没人阻止我离开伊朗，只不过我需要丈夫的同意并交一份出境税。拥有美国妻子一夜之间从天堂坠入地狱。我离开了丈夫，因为我知道我从未被他的家庭接受过。虽然婚后我一直是名化学工程师，有自己独立的收入，但我离开时就带了一箱衣服和一千美元。
1979年我回到美国后就申请离婚了，可我的婚姻在伊朗依旧合法。我丈夫收到美国寄过去的判决书后也申请离婚了。在伊朗登记跨国婚姻是为了拿到伊朗国籍和护照。大部分外国妻子都会保留自己的原籍，即拥有双重国籍。有趣的是，一旦结婚，外国妻子就自动成为伊朗籍了，而这规定对外国丈夫却不适用。即便在沙阿 [1] 统治时期，用西方标准来衡量，伊朗女性也如同做牛做马。上层社会的女性自由度会高一些，也有机会出国读书。不过这都是由于她们拥有雄厚的家庭背景。就像我，我的人生自由从来不受限，除非外面很危险时，才不能出门。而赫尔曼精准地描绘了那个时代的社会风貌，讲述了那些更为不幸的女子苦闷的生活。
我对伊朗对女性和美国人态度的大转变有着切身体会。沙阿下台前夕，暴民常常会在光天化日之下朝外国人泄愤。我一个英国朋友乘坐的外国员工巴士被炸了。他虽然侥幸活了下来，不过之后便被一群人尾随其后。他们讥讽他、还对他拳脚相加。他在街上绕来绕去，用了整整八个小时才把他们甩掉。妻子已经在家苦苦等了他一天了，他可不想引狼入室。武装的暴民每天都上街游行，赞扬鲁霍拉·霍梅尼的同时高喊着：“美国灭亡！”与沙阿有关联的家族不是被抓，就是被抄家，甚至被处决。虽然外媒对伊朗对犹太人、巴哈伊教徒 [2] 和基督徒的残忍行径集体失声，但私底下人们却议论纷纷。德黑兰的亚美尼亚企业惨遭摧残。伊朗最富有的犹太商人哈比卜·艾尔发尼亚被指控为犹太间谍，被冠上一堆子虚乌有的罪名，于1979年被处决。我前夫的家庭认识此人，都认为他是个不错的人。我本人也在皇家村落俱乐部见过他。他被处决一事深深震惊了所有认识他的人。我的一位从小接受德国教育的朋友，一名信仰巴哈伊教的医生为了保命也逃离了伊朗。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
如有人觉得赫尔曼对伊朗残酷打击异教的描写不妥时，应该想想伊朗是怎样试图销毁这些历史罪证的。我个人认为赫尔曼的描写十分中肯，甚至还有些保守。
《面纱与革命》是一个虚构的故事，讲述了一名美国女子远嫁到伊朗后的悲惨命运。这也是当时众多外国女性甚至千千万万伊朗女性的生活写照。本书构思巧妙、震撼人心，寓教于乐。
如有人觉得赫尔曼对伊朗残酷打击异教的描写不妥时，应该想想伊朗是怎样试图销毁这些历史罪证的。我个人认为赫尔曼的描写十分中肯，甚至还有些保守。
塔瓦科利,2012,4月17日
Tavakoli is the author of UNVEILED THREAT (non-fiction).
其自传《公开的威胁》（中译本的书名为《伊朗革命的前世今生》）记叙自己如何远嫁伊朗，后来又如何逃离德黑兰的真实经历及其相关历史文化。
[1] 沙阿：伊朗国王。
[2] 巴哈伊教，又称“巴哈伊信仰”，简称“巴哈伊”（旧译“大同教”），由巴哈欧拉（1817-1892）创立于19世纪的伊朗，没有神职人员与地方教堂，教义简单，主张和平、探求真理、不参与政治等。
