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骂人和四大名著

2020-11-23 19:21 作者:江楼望雨  | 2条评论 相关文章 | 我要投稿

【骂人和四大名著】(随笔) 冷濯江

闲谈莫论,说说骂人。

我估计,这个话题一落笔就会遭到砖头:骂人,是语言的污秽,笔之成文,是何居心!

其实没什么可怕的,咱不妨先来查查字典:骂字有两个解释,其一、“用粗野或恶意的话侮辱人”,例——“骂大街/张嘴就骂”;其二、“斥责”,例——“他骂他不长进”。如此看来,谁没骂过人呢?谁没挨过骂呢?谁又没听到过人骂呢?尽管从小家长就谆谆教导:“不可以骂人!”但用不到长大,人人,几乎没有没骂过人的,起码你在心里骂过(那叫腹诽),不同的是有的粗俗有的文雅一些。不是吗?

“你去死吧!”常听到有小姑娘这样娇滴滴地说话,这种咀咒,不就是骂人吗?还听说,皖北女人在一起拉家常,开口都有一个习惯性的前缀发语词:“日你娘……”

嘿嘿!骂人不等于就是没教养,有教养的有些话骂不出口罢了。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

孔子是圣人吧?咱看《论语》上的记载:原壤夷俟,子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”人家大老远跑来看他,不过因为人家个性耿直对长辈礼数不够,另外没做出什么成绩,他就骂人家“老不死的”是“贼”。还有,他说,“始作俑者,其无后乎?”这句话可以这样解:“第一个作俑的人,会断子绝孙吧?”按此解,就是骂人(当然还有另外的解释)。至于孔老夫子本人后来(生前死后几千年)挨的骂,一点也不比普通人少。

为揭发并打击论敌的需要,鲁迅就挺善于骂人。《丧家的资本家的乏走狗》,这标题本身就骂得挺有技巧。

咱讲的是大实话,有人认可,有人不一定认可;仅此而已。

经常听到的最最普通的国骂是“妈妈的”,这好像也是鲁迅先生总结出来的,但决不是鲁迅发明的;如果对历史留意一下,类似的话儿早就有了。《战国策•赵策》中记载,齐威王就骂过周天子:“叱嗟,尔母婢也!”那意思是你妈妈是个丫鬟!”换句话就是“你是丫鬟养的!”

可见骂人历史悠久。

想起了四大名著。四大名著是对小学生都提倡读的,四大名著里不乏骂声。

骂声最多的大概要数《水浒传》。“那厮”、“撮”、“直娘贼”、“泼男女”、“贼配军”、“畜生”比比皆是;成套的——

阎婆惜骂宋江:“不把盏便怎地我!终不成飞剑来取了我头!……你不羞这脸……公人见钱,如蝇子见血。他使人送金子与你,你岂有推了转去的,这话却似放屁!做公人的,那个猫儿不吃腥?阎罗王面前须没放回的鬼。”

潘金莲骂武大:“糊突桶!有甚么难见处!……混沌魍魉!……人只道一个亲兄弟做都头,怎地养活了哥嫂,却不知反来嚼咬人。正是花木瓜,空好看。你搬了去,倒谢天地,且得冤家离眼前……混沌浊物!我倒不曾见日头在半天里,便把着丧门关了,也须吃别人道我家怎地禁鬼。听你那兄弟鸟嘴,也不怕别人笑耻!”

李逵骂祝家庄:“打开鸟庄,脑揪这厮出来拜见哥哥!……教你咬我鸟!……你教他出来,佛眼相看;若还不肯出来,放一把鸟火,把你家当都烧做白地!……便是不省得这般鸟则声……寻见了却放出这个屁来!莫要引老爷性发,一只手捻碎你这道冠儿,一只手提住腰胯,把那老贼倒直撞下山去!”

董超、薛霸骂卢俊义:“你便闭了鸟嘴!老爷自悔气,撞着你这穷神!沙门岛往回六千里有余,费多少盘缠!你又没一文,教我们如何布摆……老爷伏侍你,颠倒做嘴脸。”

这些骂都挺粗野,是决不可以用来教孩子的;但假如抽掉了这些骂,《水浒》便会减色到无法想象,不成其为《水浒》;而那些英雄好汉、泼皮淫妇,却正是在骂声中完善了他(她)的性格特点,鲜明了他(她)栩栩如生的形象。

再看《红楼》,也几乎是每一回都能看到有人在骂。“畜生”、“业障”、“蹄子”、“娼妇”、“浪妇”、“东西”、“混账”、“王八羔子”也比比皆是。成套的也不少——

贾母带头骂仆妇:“烂了舌头的混帐老婆,谁叫你来多嘴多舌的!你怎么知道他在那世里受罪不安生?怎么见得不中用了?你愿他死了,有什么好处?你别做梦!他死了,我只和你们要命。素日都是你们调唆着逼他写字念书,把胆子唬破了,见了他老子不像个避猫鼠儿?都不是你们这起淫妇调唆的!这会子逼死了,你们遂了心了,我饶哪一个!”

凤姐最善骂,除了老太君和老爷、夫人以外,她都骂过,张口就来。随便举一例:“你尤家的丫头没人要了,偷着只往贾家送,你痰迷了心,脂油蒙了窍!”“天打雷劈,五鬼分尸的没良心的东西。”这是她骂她嫂子尤氏和她侄子贾蓉。

焦大骂他主子:“哪里承望到如今生下这些畜生来!每日偷鸡戏狗,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道,咱们胳膊折了,往袖子里藏!”可谓一针见血,精彩绝伦。

阴毒的是秋桐在凤姐的激将下骂尤二姐:“理那些瞎操得混嚼舌根!我和她‘井水不犯河水’,怎么就冲了她?好个‘八哥儿’!在外头什么人不见?偏来了就冲了!我还要问问她呢!到底是那里来的孩子?她不过哄我们那个棉花耳朵的爷罢了,纵有孩子,也不知张姓王姓的!奶奶希罕那杂种羔子,我不喜欢!谁不会养?一年半载养一个,倒还是一点搀杂没有了呢!”这一通骂,终于使尤二姐吞了金子送了命。

就连冰清玉洁的史湘云也会骂她情同姊妹的丫鬟翠缕:“混账东西,越说越放屁!”

至于柳湘莲说贾府“除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净”,这就是很文雅的骂法了。

一部《红楼》,印象中大观园里除了四小姐惜和守寡的大少奶奶李纨,上至老夫人、东西两府的老爷太太,下至丫鬟小厮下人,常露脸儿的,几乎没有没骂过人的。骂声点缀的《红楼》,不影响其作为鸿篇巨著的伟大。

《三国演义》也骂,而且很多,但下三烂的粗口不多,顶多不过是“贼”、“小儿”、“竖子”、“匹夫”、“奴”。厉害的是三国里的骂多和揭短掀老底相结合,严重地挫伤着对方的自尊心。譬如:刘备常被骂作“织席贩履之徒”、“织席小儿”,诸葛亮被人叫做“山野村夫”。钟会骂艾邓“放犊小儿”,吕布被骂作“背主家奴”,还有张飞送给他的外号“三姓家奴”。

不过,这种揭老底的骂法比起那些漫无边际的粗口力量要大得多,因为它有的放矢,针对性强。陈琳的一篇讨曹檄文,就能让曹操读后后“惊出一身冷汗”(反而治好了他的头疯),因为陈琳这篇檄文,不但揭了曹操自己的所为,还联系了他的祖宗三代。

还有,祢衡在遭遇曹操轻慢时,先用“天地虽阔,何无一人也!”一句横扫了曹操把持的朝庭无一人才,将曹操爱将的“短”一个一个揭穿,然后当众更衣,“裸体而立”,针对曹操“汝为清白,谁为污浊?”的反问,痛快淋漓地骂道:“汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通今古,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也:常怀篡逆,是心浊也!吾乃天下名士,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁孟子耳!”曹操被骂得一无是处:眼浊、口浊、腹浊、耳浊、心浊。

最精彩的是诸葛亮骂王朗,除了揭老底以外大概还看准了对方的身体状况,往死里整。诸葛亮是这样骂的:“吾以为汉朝大老元臣必有高论,其期出此鄙言……吾素知汝所行:世居东海之滨,初举廉入世;理合匡君辅国,安刘兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位,罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!……汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”

这么几句,被骂的王朗竟然气血冲心,大叫一声,跌下马来死了。估计,王朗除了老迈年高,大概心脏不大健康,或者血压高,诸葛亮看准了这一点。

比较而言,《西游记》的作者吴承恩老先生写骂人的时候放不大开笔墨,“泼魔”、“泼猴”、“泼物”、“秃驴”、“脓包”、“这厮”就算是骂人了,还有“弼马温”和“呆子”、“馕糟的呆子”,如果这也算骂的话;没见粗口,没有成套的骂词。过五庄观猴子偷了人家的人参果,被两个留守庄园的童子骂了一通,书上也不过说:“两个出了园门,指着唐僧,秃前秃后,秽语污言,不绝口地乱骂;贼头鼠脑,臭短臊长,没好气地乱让。”怎样的“秽言污语”,吴老先生点到为止,没进一步写。(新版电影不算,变着花草骂人,那是糟蹋《西游记》的。)

骂语,是社会交往、语言交流的组成部分,花花世界,离不了的。假如社会上无论公开场合或者私下里人人都是谦谦君子,绝对不出一个骂的字眼,我不知道会是怎样一副情景;没见过,不敢妄言。这个观点似乎和构建文明社会背道而驰;欢迎砸砖,您开骂也可以。咱只说实话。

话题既然扯出来了,那就不妨多说几句。

大凡骂人,其目的不外乎二:其一、打开一个缺口,发泄一腔闷气、怒气,以减轻自身的心理负担:其二、伤及对方,一方面找回自己的面子,同时把自己的郁闷或者不平之气转移给对方;能压下对方的气焰使对方铩羽最理想;这也是斗争的需要。有人说“谩骂不是斗争”,这话并不尽然,诸葛亮骂死王朗就是一例。

大千世界,纷繁芜杂,人的性格各异,人的心态各异,智力有高有下,修为也不一样,这就决定了骂人的方式方法、语言不会一样。有的直来直去,粗俗不堪;有的文雅,可能对皮肤厚的对方形同挠痒痒(他也不一定听得懂);也有的会调转画眉之舌,拐着弯弯不出一个脏字,却句句戳心窝子,直气得对方白瞪眼。

毋庸置疑,出口骂人伤人和文明语言是格格不入的,文明社会,粗野的语言当然要不得,尤其是像《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》里那样骂人。假如在大街上遇到一个阎婆惜、秋桐那样的泼妇,人们大概都会躲着走(不排除无聊的人看笑话围观)。网上也是,以前也见过泼妇骂街。现在,净化网络语言,诸如盛行一时被引以为时髦的“逗逼”、“屌丝”之误粗野低俗为豪爽,相信会逐渐绝迹,这是大好事。

有骂人的,当然就有挨骂的。人和人不一样,挨了骂就会有不同的反应与表现,这里边也有许许多多的讲究,关系到一个人的修养和定力,是人际关系的必修课。这,留待以后有机会再说。

以上,几言以蔽之,免得粗心的读者产生误会认为笔者在倡导骂人:四大名著流传千古,但那里边里骂人的美文,只可供欣赏,就像美味大餐里加里的作料,无论香的辣的甚至怪味臭味,都会调动起味觉器官的积极性;重要的,那是塑造人物的需要。没有了那独一无二的骂语骂声,也就没有了那个独一无二的人物。模仿,却是不可以的,更不要去学习,那不是教材,你也不是凤姐秋桐,不是李逵董超薛霸。现实生活中,骂人的话难免,但不宜提倡——已经形成口头语的可以理解,但最好力戒。同时,加强修养,不妨具备挨骂的定力。你有了耳听骂声心不乱的定力,骂声对你就没作用;己所不欲施于人,你自己也就有了管住嘴巴的能力,有些不该出口的话语也就羞于出口。

当前,一些不对付的国家之间围绕着各式各样林林种种敏感问题也不断开骂(指抗议、责里有骂声),明面上、暗地里,直接了当地、艺术化地、外交辞令地一直在骂个不停,这您可以去留神报纸、电视。最近几年,美国堂堂的大总统特朗普不着调,惹起世人的反感,网上、电视里、现实生活里骂他的不少。骂,是一种舆论,舆论也是斗争。

当然,真正的斗争得靠实力,发展并强大自己才是硬道理!——好像又扯偏了;随笔想到的,偏就偏吧。

还是打住!

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