恋恋梧桐
春是要离开了，我看到散落一地的梧桐花，就知道春已经开始远去。不太喜欢两个季节交替的这段时间，尤其是春末夏初，天气怪异的总让人感觉窒息与烦闷。
我知道这是心情的缘故，原本好好的春天，该去踏青，赏花，如此景致竟白白辜负了。窗外的不知名的小树也不知何时已长成丈许，未曾见过花开，但此刻已是满树新芽。梧桐的花竟不知是几时开放的，怎忽然就落了一地。
前几日读了安意如的集子《人生若只如初见》，文章当真写得极合我意。我喜欢诗意的文字，我说的诗意跟牵强的辞藻堆砌毫无关系，是一种自然的情感流露。也许文字并不华丽，也没有整齐的句式，但字字句句都是发自心芽的东西。尤其是她笔下的女子，总可以让你看到一个除了窈窕、聘婷以外的旁人无法轻易触及的侧面。似乎只有在女子的眼中所见的女子才这般动人，这般深刻。
班婕妤作了《怨歌行》，竟惹出王少伯的《长信秋词五首》，算是对她的怜惜。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。”王公何意以梧桐入笔，大约梧桐叶落，总是悲凉的，以此哀怜班婕妤。中国古代的女子是倚着夫君的怜爱活着的，一旦失去了这种怜爱，就只能如秋日的梧桐，落叶纷纷。班婕妤无法常留君王在侧，但是又有谁能一辈子如春日般鼎盛，是飞燕还是合德，都已矣。梧桐般的女子班婕妤获得了最初的怜爱，拥有了最后的长相守。
“愿得一心人，白首不相离。”这是卓文君对司马相如拳拳的期盼，却也是她内心隐隐的痛。她是个决绝的女子，可以放弃一切，因为她爱的男人值得她这样做，但“故人心易变”，这样决绝的结果却换来了司马相如的寻花问柳，人在心已变。于是“女子少有的决绝之美，毫无顾忌的从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈。”她作了《白头吟》，是期盼，亦是留恋。她的决绝就像梧桐一般，狂风暴雨过后，虽归于尘土，她依然保持原来的自己，不屈服、坚毅执着，但对泥土的依恋却是任怎样凶猛的风雨都无法阻挡的。
对于世间的男子来说，薛涛无疑是神一样的女子，安意如对她的评价我不喜欢。她说：“薛涛这样的女子，还是做妓的好，如果不去做妓的话，还真没有更好的职业适合她。寻常男子配不上她绝色的姿容和才情，也难有那个心胸去包容她做个才女。”虽然她一再的强调这个“妓”只是歌舞助兴，但我觉得女子，尤其是有才情女子，都该独立、像神一样活着，不是沦为谁的附属，也不该成为谁取乐的工具，只作为女子本身而活着。身为女子，总得要有过人的才情，才不枉费。如此，哪怕没人怜惜，也当自怜。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我向来不喜因身为女子而被人看低，男子有男子的作为，有属于男子的骄傲和容人之量，何以没有心胸包容一个女子的才情。难道女子天生就该洗衣做饭，相夫教子，如此草草一生？女子自有女子的作为，一个无法包容女子做个才女的男子，根本谈不上是个真真意义上的男人。
二十有六，依旧孑然一身，父母难免催促，大抵是到了该相夫教子的年纪了吧。但身为女子，我想做梧桐般的女子，尽管知道繁华散尽，一切终是虚无，却还是会守着繁华苍老殆尽，绝不慵懒、媚俗。
梧桐的花期将要过去，这一季的期待怕是终要成空了。没人怜惜，我也会自怜。
