优雅是一种境界
她不属于我的咨询客人，是我在一次笔会中认识的一位年轻女文友。她长得真的很漂亮，连她自己也承认。无论是个头身段还是五官，都是无可挑剔的。我说她是女性作者当中难得的美女作家。也许就因为这些难得的美女特质给她带来了“灾难”。她的顶头上司也是女性，并且和她一样年轻。所不同的是上司除了级别高于她，剩下的那些条件诸如相貌、才气等等却远远逊色于她。所以上司对她产生了极大的嫉妒之心，也因此她们的关系极为紧张。这让她在单位里很不好过，处处受到女上司的排挤和刁难。可是单位是事业单位，不好调离，每天面对这样的上司和上司布下的局面，她非常焦虑。她知道我是搞心理的就找到我，那时正在会上，这种咨询的事情又不是三言两语就能解决的，我答应她会后我会给她几个建议。
然而会后她并没有来找我，我不能追着给人看病，因为本来也不熟悉，我还没有读过她的文字。后来听说有文友自告奋勇去为她出主意了，我也只好作罢。可是回来后我一直挂念这个美丽的小文友，不知她后来的情况如何了？
其实我的建议很简单，就是题目上的那几个字：优雅，是一种境界。其实优雅更是一种态度，是宽容、仁爱、谦恭的做人姿态。国学大师梁漱溟曾经说过，人的一生总要解决三个关系：一、人与物的关系。二、人与人的关系。三、人与心的关系。我敢说我这位文友此时的状况是她的人际关系出了问题。那么她与自己的心的问题，也就是说她把自己的事情是否处理好了？我不敢说，因为我们没有做进一步的咨询。所以我给她的建议就是你要优雅地面对所遭遇的一切。努力做好自己的本职工作，每天微笑着面对上司（不是挑战，而是真诚。），你只管做你自己，相信心底无私天地宽。有人说，人生最大的痛苦是抗拒事实，从来都不懂得臣服。而我理解的这种“臣服”其实就是一种内敛和容纳。是与自己的命运好好相处。
我们有时可能会很不幸，遇不到赏识我们的上司，那么我们可不可以换个角度谦卑而真诚地去赏识我们的上司呢？既然她能当领导，在工作能力上或者在上下级的关系协调上肯定有过人之处。去真诚认可和欣赏她的能力就平和了她的心态。通常是我们对别人的态度怎样也能促成别人对我们的态度怎样。孔子说：不仁者不可以长处约，不可以长处乐。孔子说的“约”与“乐”是穷困与富贵。意思是：不仁爱的人不能长期过穷日子也不能长期过富贵的日子。因为不仁爱的人，无法具备“庙堂”与“江湖”的境界，缺少那种宠辱不惊的胸怀。不仁爱的人根本无法用优雅的态度面对纷争的社会。其实这句话不是同样可以用来框定我们的人际交往的态度吗？孔子提倡的仁爱是一个人可以成就阔大气象的根本依托。我们只要用真诚面对我们周围的一切，我们首先就能获得一种平和的心态，平和会带给我们快乐。快乐的活才是人生的终旨啊。
那么，已经患了焦虑症该怎么办呢？最简单的治疗方法是：找到自己的爱好，听听音乐，绘画、写作、读书等等，当你完全沉浸在平静中的时候你会享受到心灵瑜伽的快乐。经常性地做自我暗示，这种暗示当然是积极的。找到要好的朋友倾诉。在倾诉痛苦的过程当中也会自我矫正自身的不足。总之无争者无虑。
