人人都生红尘气，红尘说我没惹你
那弯浅浅的眉月，仍在浩渺的南天上寂寥的行走，而缠绕在她身边的，已不再是当年的云彩；那道窄窄的山湾，仍在古老的歌谣里孤独的哼唱，而在桨声灯影中欸乃的，已不再是外婆的阿娇；那片浓浓淡淡的桃花，仍在有风的季节纷纷扬扬，而荷锄垂泪的，已不再是名噪天下的香魂；那管凉凉的洞箫，仍在这无边的夜色中湲湲流淌，而享受这天籁之音的，早已不是人间红袖、陌上芳菲……
打了皱褶的光阴里收藏了太多的这般故事；刻满沟壑的岁月中填满了这种千部一腔的情说。当人类自以为这种千回百转的永恒自然能够感天动地的时候，天发一声叹说“俗”，地扭扭脸说“滥”。就这样，被天地斥之为俗滥的爱情仍旧不厌其烦的在人世间上演、流布、承传。在沣河两岸望眼欲穿的雎鸠们大多只能关关而不能纠颈；哭倒秦城的孟姜也只是站成了一座孤守海岛的墓碑；惊神泣鬼的梁祝生不能同时死尚能同穴，那一首滴血的化蝶也不过多舛的后人诗意妄想的悖论。生前的种种悲伤大多熔炼成死后的安宁，可有谁知道，那些不甘的灵魂至今仍在寂寞的天宇上徘徊，看那些红尘翻滚的世界，有没有安顿他们脚步的栖所。这天道轮回的足音，怎么无论如何也走不出为情所累的视野呢？
人们说红尘太浅何须纠缠，说这话的人正在多情的泥淖中奋力扑腾呢！那一湾浅浅的弱水，几乎已经陷住了所有正常人的脚步，连佛陀座下的莲花也须臾不得逃离，佛雨曼陀华的时候，先雨青莲说，雨曼陀罗，曼珠沙华，先濯青莲不染淤泥兮，尔后，坐淋天下。还有嘴硬的么？一顾倾人城，再顾倾人国的绝色没到眼前的时候，是人皆可指天划地信誓旦旦自呼金钟罩铁布衫，拈花微笑也好，折草沉思也罢，全抵不过香风飘过的那一瞬，所有的坚强所有的信念，都会在这一刻土崩瓦解四处流溃，只剩下宁在花下死做鬼也风流的绝世佳话。从烽火戏诸侯只为佳人笑的帝王，到冲冠一怒为红颜不管身后骂名传的将相，从平生只为多情误的文人，到只将才华付红颜的墨客，面目上的表情千奇百怪，骨子里的精髓只有一条：装装君子尚可，真做和尚万万不能！
于是，人们又说此岸酴醾，彼岸花开。殊不知此岸彼岸原只一岸，佛说，若非空，空也不空；若已空，不空也空。又说，心本灵台阁，何必要西行。此岸的事不得解决，彼岸的事也解决不了。酴醾本名佛见笑，连佛见了都很开心的神物，想必我等凡人守着自会心静灵清，气定神闲，说不定还会有难得的机缘，不然，即使渡到彼岸，佛见了也会冷笑，此物未空，欲空则不空也。苏轼的见识就比较聪明：“酴醾不争春，寂寞开最晚”人生耐得寂寞，往往是最后的歌者，因此，也就常常成了最后的笑者，到那时佳丽如云美人如鲫，海量尽饮千瓢，量小可酌一杯，可随情，可尽兴，可手握，可唇沾，千层红袖红欲透，万类霜天竞自由，随你。可是酴醾酴醾，春天最晚的花期，尽管她能笑到最后，毕竟也是最后的一回！这无可奈何的花落，怎能打发溢得满满的期冀呢？
于是，智者做了观者。既然挣不脱红尘的千般锁链，又不想做天天洒泪的绛珠仙娃，那就做一个大隐隐于世的高人吧！天天把酒临风，日日啸傲烟霞，朝看风生水起，暮御紫炊白纱，闲来梅妻鹤子，忙过品茗对茶，最是性情佳处，闲敲棋子细数落花，把一杯浊酒喝得春流到冬，秋流到夏！但凡偷得成段时日，那一双铁脚早踏遍万水千山，那一缕心情早放飞得天远空高，横无际涯。只是每每夜阑人静的时候，总有一种不甘在躁动，这般景致，那般流华，蝼蚁人生，须臾即罢，谁能带我在明天太阳升起的时候，看一场唯美绝伦的烟花！等把人生折腾得疲惫不堪三魂俱失六魄爪哇，蓦然回首，事情又回到了原点。
爱，不能；不爱，亦不可能。那生命的真谛究竟在哪里呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
佛在拈花；道在微笑；芸芸众生在千年万年的争吵。
最佳的答案，只在你的心中。
人人都生红尘气，红尘说我没惹你。
其实生命只是一段短短的过程，没有尽头的死亡才是永恒，那在花开花落间萌生的瞬息之爱就更显得脆如薄翼、无足重轻！匆匆的岁月不过一弯浅浅的弱水，这里荼靡花事未了，那里已经蕾爆有声，凋零在这头，绚烂在彼岸，谁能够勘破三生缘，跳出五界外，谁就会菩提结籽，莲瓣轻盈，抬脚处，有七彩的大道，不落的虹桥。可是，佛经上说，三千诸法诸相，数万色戒色空，下至阿鼻地狱，上至沧溟九重，六道轮回的众生都已普照在佛陀那无边的光耀之下了，而我是谁？谁是我？我在那里？那里是我呢？假如我已佛光普照，那我何须寻寻觅觅；假如我佛弃我，我的诸般努力又有什么价值呢？
救苦救难的菩萨，这千古的玄机，你能参得透么？
那弯眉月，仍在寂寥的行走；
那道山湾，仍在亘古的沉浮；
那片桃花，仍在怅惘的流泪；
那管凉箫，仍在迷茫的歌哭；
唯独那万年沉默的喜马拉雅有一次海啸般的雪崩，那埋在雪线之下的希望，正在万丈悬崖之上，迎风发芽！
