读古文有感(二)
读古文有感（二）
<庄子。内篇。逍遥游第一>中记载了这么一件事：阳子到宋国，住在旅馆里。旅馆主人有两个妾，一个长得漂亮，一个长得丑陋。丑陋的人受尊重，漂亮的人被轻视。阳子问原因，旅店伙计说，”那个漂亮的人自己觉得漂亮，我不知道她美在哪里。那个丑陋的人自己觉得丑陋，我却不知道她丑在哪里。”阳子对学生们说：”弟子们记着，做好事不要觉得自己优秀，到哪里能不受到爱戴呢？”
孔子说过，人之患在于好为人师。其实大部分好为人师的人，本身也有为人师的本钱。而大部分骄傲的人本身就有骄傲的资本。一个乞丐，你叫他拿什么在人面前夸富？如果他要夸自己安贫乐道，就好比阿Q夸自己祖上比你们阔多了一样，反而留下更丢人的笑柄。尽管有一个伟人说过，虚心使人进步，骄傲使人落后，但大部分骄傲者并没有落后，因为他们的素质，已经告诉人们，唯有不断进取，才能凌驾于同行，凌驾于世人，才能永葆骄傲的资本。只有那些浅薄的人，才会为一点成功而沾沾自喜，忘了前行，那才会落后的。我在这里讨论的是前者，而这些人往往是社会的精英。
可社会总是容不下这些满身才气，满腹经纶而又锋芒外露的才子。<西安晚报>登了一件事情，一位研究生应聘到一家较好的企业做财务工作，在这个部门中，他的业绩永远第一，而且遥遥领先。可就因为他不同于别人的工作生活方式，打扰了这个部门固有的节奏，他的出现，让这个部门的权威受到了前所未有的挑战，流言蜚语便接踵而来，有说他生活作风不正的，有说他来路不明的，有说他不知道天高地厚的，当然更有人专门找碴的，。年度考核，他的成绩并没有如同他的业绩一样遥居榜首，最后被迫辞职。
我相信，这位先生的遭遇，也是很多人的遭遇。尽管心理学家，社会学家从各个角度论证人才该怎么生存。可我想，对这些人来说，一旦他们不再骄傲了，也就和别人一样了。一旦和别人一样，他还会产生出事业的锋芒吗？很难想象，一个把自己融入普通人的社交圈子，在酒吧客厅长城砖块烟雾缭绕中消耗自己透支生命的人，还怎么会有事业的冲动？
曾经在一本杂志上看到这么一条理论，幸福可以分为共有幸福和独有幸福，共有幸福指社会共同认可的幸福，比如时尚；人们对共有幸福的追求，促进了社会经济的繁荣，但对公有幸福的追求，可能会产生新的矛盾，因为你的幸福对别人却是一种尊严上的伤害。同在一个单位上班，凭什么你开私家奔驰上班，我骑自行车上班？明天你的奔驰保不定就变成三个轮子，你忙着查案子，还是上班？你还有心情上班吗？社会就是这么惨酷，想想也有道理。你的优秀的品格，本身就对别人产生威胁。你还这么盛气凌人的，让别人怎么活呀？你出众的才能本身就是对别人的一种蔑视。行出于众，人能不非之吗？在一个社会中，毕竟平庸者居多，凤毛麟角的佼佼者总是难以敌过这些”弱势群体”，加上同情弱势的社会气候作后盾，你自然甘拜下风了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
人往往对人的某一点反感，进而影响到对这个人的整体认识，而在这些反感中，最不能容忍的就是一个人的傲气。所以，许多有才能的人，常常有怀才不遇之感。最终郁郁不得志。我不知道这是社会的悲剧，还是性格的悲剧。也许两者皆有吧。
那位相貌漂亮的妾，可能因为社会原因，不得不忍辱负重。可今天社会进步了，这些相貌漂亮而又傲视一切的人，能否找到自己的位置，还依然是个未知数。
人，谁能没有缺点呢？只要这个缺点不影响他所从事的工作，就不足为患。当然我们不能迁就人的缺点，理解他们的缺点不等于迁就。但也不可一棍子把人打死。如果这样，那不就成了因噎废食？
但愿我们的伯乐们，不要以人之所短而废人之所长。
