闲论班门弄斧精神
闲论班门弄斧精神
文/观鹅会意
班门弄斧是一条国人比较熟悉的成语，意思是在行家里手面前卖弄本领不自量力。但是鄙人认为这个观点不完全正确，一个人只有工作找对手，下棋找高手，班门去弄斧才能干出来一番事业。
鲁班姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输。鲁般鲁国人（鲁都山东曲阜，故里山东滕州），“般”和“班”同音，古字通用，后人常称他为鲁班。“班”的能力也是在生活体验中摸索实践出来的，如鲁班在一次上山伐木的时候，长满老茧的手被带利齿坚硬的草划出一道血口子，他仔细地观察利齿的结构，请铁匠按照他的想法打了带锯齿的铁条，用它去锯树果然比斧砍树快多了，他的发明就是锯的祖先。“班门弄斧精神”可不是随随便便喊了一句空话，而是要掌握超越“班”的能力，而不是愚昧无知愚蠢的自不量力。
“班门弄斧精神”它体现在各行各业，百业学为先，要想有“班门弄斧精神”的志向，首先自己要掌握饱满的文化知识，熟练的掌握必要的理论知识和操作技巧，并且有一定的实践经验。举例说吧，一个学习乐理的作曲新人，他首先要掌握音乐结构的构成和乐理知识，熟练掌握音阶排列的优美动听，掌握乐曲的创作技巧和器乐的演奏方法。这样你就可以去体验搜集生活中的素材了，采集到乐曲素材后那就进入了艺术加工的步骤，首先确定乐曲的情感，其次确定乐曲的主旋律，然后加入艺术创作元素，之后看看你采集到的乐曲素材适合什么样的表现手法，是适合写成交响曲、进行曲、协奏曲、歌剧、艺术歌曲还是圆舞曲？还有考虑到写出来的乐曲适合什么乐器去演奏。西方教堂合唱赞美诗就适合管风琴伴奏，西方教堂的设计风格简单明了地说就是“提心吊胆”，高高的顶棚，窄细长的门窗，古土色的壁画，只要你进入教堂你的心就会提了起来，感觉上帝就盘旋在你的头顶上。管风琴是一种气鸣式键盘乐器，它有着两千多年历史的，体积庞大声音犹如天籁，自古以来就是为基督宗教合唱赞美歌曲而伴奏至今，是基督宗教礼仪中不可短缺的乐器，有着悠久的历史和传统，它也促进了西方音乐艺术的发展和传承，同时也孕育了一大批像巴赫、亨德尔、海顿、莫扎特、贝多芬、门德尔松、勃拉姆斯等音乐巨匠。在教堂内的宗教礼仪中，管风琴音乐缓缓响起时，参礼者便可知道此时音乐的内容和意义，并且会沉浸在感恩的祈祷气氛里。你如果想去和贝多芬“贝门弄斧”，那就看你具备的本领了，如果你只会写一曲简单而蹩脚的小山歌，去和他的《命运交响曲》去“贝门弄斧”，那你就是愚昧无知的自不量力。
再谈论一下文学写作，“诗仙”李白应该是妇孺皆知吧，他是举世闻名的唐代大诗人。他死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都要停留片刻吟诗抒发内心感受。明朝诗人梅之涣对这种行为写了《题李白墓》的诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”他的诗是充满了讽刺味，鄙人认为他的诗没有文人相轻的意思，他是讽刺一些人掌握了写诗的一点点押韵平仄就敢去作诗了。一位诗人他就是一个文学艺术杂家，鄙人认为一个写诗之人必须精通古汉语文学知识，简单的说作者要有写长篇文言文文章的能力，熟知古典诗词文学其起源、体式、语言、结构，熟读过古代各位文学名家的文论，并且有深刻的生活体验，这样写出来的诗可能李白老人听到还不会生气，他如果什么知识也没有掌握就吟唱给李白老人家听，这种行为只能是附庸风雅，他不仅是在亵渎大中华诗词文学，而是他想气活李白老人起来让他不得安生。谁能想到文学发展到知识爆炸的网络时代，反而文学出现了退步现象，年轻人根本不去认真学习古汉语，更谈不上钻研文言文，也不去感悟古人文学创作的思想境界，根本不知道古体散文是现代散文之骨头的道理。写文章不构思、不布局，想到那写到那，没格式、没文体，写出的所谓文章连三大段都不分，没头没尾的情哥哥、情妹妹的小资情调，看了第一个字就知道后文是我想的你死去活来，诗、词更是无病呻吟文字的堆砌，他们以为散文就是写乱了就是散文，东拉西扯颠三倒四思维混乱就是写诗的嫁接技巧，我认为这一类文章叫“缺钙文章”，甚者可以称这一类文章叫“精神病文章”，我求那些连借款条请假条都写不规范的“写家”赶快住笔吧，你不仅是在亵渎大中华文学后继无人，你连班门弄斧一词都不配。你们这些网络“文学家”“诗人”写出来的东西，就我这个文学爱好者都不堪入目，不要给国人丢人现眼了，让外国人以为中国人写出来的东西就这样的水平，还是认真的去读书吧。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“班门弄斧精神”需要“何物動人二月杏花八月桂，有誰催我三更燈火五更雞”的勤奋学习精神，那一个考入名牌大学的大学生，或者说那一个做出超脱庸庸碌碌之人事情的人，都有“懸樑刺股磨心志，鑿壁映雪苦俊才”的经历。鲁班不会盖过摩天大楼，也不可能创造出来胶州湾跨海大桥。张衡、石申、郭守敬、祖冲之这些古代天学家，他们是想不到中华之神舟六号载人飞船会上天。李白老人家在天之灵还是欣慰地看到了中国作家莫言从瑞典国王卡尔十六世古斯塔夫手中领取了诺贝尔文学奖。
具备“班门弄斧精神”的人都是中华之英杰，像导弹之父钱学森，核物理学家钱三强，中国地质力学的创始人李四光，解决了人类吃饭问题的杂交水稻育种专家袁隆平，还有华罗庚、杨振宁，李政道、丁肇中等等。他们的身后还有许许多多具有“班门弄斧精神”的人在奋进。一流人用生命创造了伟业；二流人用生命创造了不平凡；三流人用生命只是延续了后代。
