此心安处是福乡
她在精心的耕作中，她在知识的宝库里。
啊！幸福就在你闪光的智慧里。
这是多年前殷秀梅唱的《幸福在哪里》中的一段歌词。如今想起，还是因为近期央视火热的“你幸福吗？”的话题。
看着镜头里记者的一次次提问和受访者一个个回答，我不知问者与答者关于幸福的认知是否处在同一个层面，也就是这种探讨有没有一个共同认同的关于幸福的概念或范畴。如果没有的话，我觉得与其不停地问答“幸福不幸福”的问题，还不如探讨一下“什么是幸福”的问题更为必要。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
命运的多变和生活的不确定性，总是让人处在一个福祸交替的波谷中。一场灾难之后，常会听到“大难不死，必有后福”的说法。可是多年后，“为什么我的生活还是这样糟糕，我的‘后福’在哪里呢？”的疑问也常在一些幸存者的口中听到。
为什么会这样？其实，这不是“大难不死，必有后福”这个说法有问题，而是人们对于“后福”的理解出了问题。因为“后福”中的“福”是一种与物质财富没有必然联系的精神之福、智慧之福，是一种经历过生死浩劫之后面对生活的超然之福。一个经历过生死关口的人，假如对人生没有产生过任何新的感悟和认知的话，即使日后发达成为一个亿万富翁，想来也还是一个薄福之人。
财富与幸福有一定关系，但不是很大，财富能带给人们的大多只是快感与刺激，并不是真正的意义上的幸福。它只是走向幸福之门的一种媒介、一个载体，是“指月之指而非月”。财富永远不能替代幸福，一个企望在物质利益的角逐中去拥有幸福的人，终究是徒劳的。这些年，为什么不少的亿万富翁走上了自杀之路，是能够说明这一点的。
真正的幸福是一种源于自我心灵深处的知足与安详，它对物质的要求其实是很低的。
我们每个人几乎都有过这样的感觉，那就是我们在困难时曾经吃过的某一种美食，在后来条件好转时却再也吃不出从前的那种美呋了。这并不是食物本身发生了多大改变，而是我们的感觉系统发生了变化，特别是我们已经没有了曾经那般强烈的对于“美食”的向往与热情了。其实幸福也是一样，只要每个所谓不幸的人都能找回从前的——那种对自己所钟爱的事物、朋友甚至爱人的——热情的话，他还是会拥有幸福的。幸福从来就没有离开我们，离开的只是我们的热情与感觉。
如同佛教的修行一样，如果我们能放下一个贪念，我们也就能生起一份幸福。因为这个世界上从来都是：没有不幸的人生，只有不幸的欲望，没有不幸的生活，只有不幸的态度。
法国作家雨果说，“思想可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱”；佛家讲，“心迷法华转，心悟转法华”；《菜根谭》说，“心安茅屋稳，性定菜根香”。
幸福无处不在，幸福无人不有。只是你要明白：此心安处是福乡。
