论
在人的大脑子中，有意识和潜意识之分。人不可能有绝对自主的意识，只是相对而言，所以，人会时不时的会被某些东西诱导，人的思想，也是物质的，以能量的形式发散的，形成一个个场，当某种外来的场与此接触时，就会发生改变，陷入一些困顿之中。
人作为一个单独体，依其自然属性，动物性。人一出生，就会有了自觉，辨别，自省的能力。每个7年，都是人的一个生长轮回，从小的生活经历，情感态度都会统统进入潜意识，并不会消失，每个人，都有人性的优点和缺点。
人类文明的一个过程，实际上就是指人的自我意识逐渐形成的过程。从原始社会到奴隶社会，所谓封建社会，人基本上都是在问，我是谁，在资本主义之前，人们被告诉，这个世界上有神，一切事件的发生，都是某种看不见的被称作神的神秘力量所控制着。从希腊神话到启蒙运动，基本上都是人们摆脱束缚的一个过程，一开始，所谓的自然科学只是以“人是什么”，只是哲学问题的一个简单的延伸，直到哥白尼等人物的出现，第一次公开与宗教开战，到最终证明宗教是错误的，人们开始怀疑宗教的真实性，把自己的灵魂从宗教中拿了出来，独立的追求我是谁
在自然科学发展时期，人们开始发现依靠这些技术，宗教方面的一些理论都是不可相信的，王权也不是那么坚不可摧，由此，人开始把注意力从宗教转移到了人自己身上，当达尔文进化论，生物学的发展，宗教就彻底被人们所唾弃，人从一个教众，臣民开始蜕变为一个自然人，自由人，逐渐开始把注意力放在人本身身上。
人的精神趋向都是寻找一种安全归宿，宗教，王权等等，当人的这种本能被激发出来，就会逐渐盖过一些理智的思想。当人意识到自己是个自然人，有可能从伦理关系，社会关系之中摆脱出来，就要求一种东西来保障自己的精神，而后，物质等等权益不受别人有意无意的侵害，由此，产生了法律，也就是说，在西方，尤其在美国，先有个人的思想，才有法律，同时有了共同的心理契约，（关怀人性的行为方式）——道德。
而在中国，五四运动，人们刚明白王权不是真理时，从臣民变成自然人的解放，而中国农耕社会到经济社会的转变，经济逐渐从各个方面渗透到平常人的生活当中，当中国人道德失守，社会没有了默契的制约，再有法律似乎只是集权者维护社会稳定的一种工具而已，不是出于个人自然人天性保护自己而有的，更加剧了社会心理层面的不稳定。一个社会，如何追求进步。西方社会似乎已经进入了一个相对完善的状态。而中国由于马克思哲学的理论，物质决定意识，为了进步，就是不计一切代价发展物质，然后意识自然而然的就进步了，但似乎，证明并不是这样的，在邓小平时代，当人们开始怀疑，什么事社会主义，邓小平说，只要能发展，就是社会主义，不再为其标注标准的定义框框，就是说，中国现在社会斗争的根本，还在物质和意识哪个更重要。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
人具有社会性，产生了公民，伦理身份，的各种身份，但这只是人的肉体存在的意义，每个人，只要存在，都需要给其精神找到一种身份，无论是国家，社会，民族，所谓自然科学发展到多么高的程度，精神都必须有个归宿，也就是说，必须有个被虚幻的影像，能让人的灵魂与其对话，缓解一些由于外界的干扰所带来的苦痛，就是说，让人们能够自省，基督教现实存在的意义，早已不是对人们精神的束缚和控制，而是起到一个让人能够自省的功能，相比于佛教和伊斯兰教，基督教的斗争最为彻底，佛教和伊斯兰教更多是，管束人的整个精神世界，使人不具备独立性。
