论羞耻与无耻
环绕着我们的，
有那么一些由命运挖掘的深壕，
它们深深的埋藏在我们内心的最隐秘之处。
——歌德《托夸托。塔索》
羞耻，是一种人类情绪，但是它却很大程度上区别于人的喜怒哀乐等一些简单的情绪。这些情绪可能是由于你某个简单的动作而引发，
但是羞耻则不然，羞耻是由于在人活动过程中一系列活动基于很大程度的复杂环境所引起的一种状态，如果把喜怒哀乐比作物理作用的，( 文章阅读网：www.sanwen.net )
则羞耻则是更高层次的化学因素。而当人的内心屏障从跨越羞耻，无耻便由此诞生。
人从一出生便在周围的环境中锻造自己的羞耻感，一个婴孩的诞生，无疑是一个家庭最珍贵的礼物，对于一个家庭而言，他自出生就被
当成父母的掌中宝，是父母眼中的骄傲，在父母眼中，自己的宝贝才是世界上完美的孩子，没有瑕疵的艺术品，上帝馈赠的最美的礼物，
一个婴儿半夜里面突然间哭啼，一个有经验的母亲或者父亲会想，宝贝是饿了？还是该换尿布了？抑或是被吓到？这时候就会跑去关注他，
婴儿虽然暂时还不能表达，智慧也虽然没有完全发育，但是最基本的思想内心感知还是会有的，这时候他们会感到父母对自己的认可。而
假设这时候父母对于这种情况毫无理会，则这个孩子无疑会感知，我已经被父母遗弃，父母根本不会在乎我，我的生命毫无价值，我的人
生也也毫无价值，而接下来，一个否定自己生命价值与意义的人成长起来会成为一个怎样的人？一个无耻的人，对于自己任何的行为都不
会有什么羞耻感，而更谈不上负罪感，因为负罪感来源于羞耻感。因为每一个无耻行为都会有一个我是一个被社会遗弃没有丝毫人生价值
存在的理由被自己合理化。内心缺乏一定的自我标榜的道德期望值。而慢慢的走入无耻者的行列。
再给大家举个例子，当前，政府部门有些执政人员的贪污腐败是我们有目共睹的，医疗部门，教育部门，金融业，建筑业铁道部等等，
也是众所周知的贪污成风的，似乎这成为了一种社会的主流文化，成为一种大家都可接受的潮流，是何原因导致这种越发猖獗的无耻现象？受贿者一
般是被动的，而行贿者是主动的。行贿者为了谋求个人的利益更大化，就转手投向一部分对自己利益有益者，给其一部分美女豪宅，金钱
假期，而受惠者起初接到这些礼物时候，一般不会主动去曝光，刚开始，他们或多或少会会感觉到一点羞耻，毕竟没有任何的劳动就从
行贿者手中得到了利益，于是，就有了一些对行贿者有利益的活动，一般是违法的，受贿者虽然前期会感觉到或多或少的羞耻，但是他们
总会给自己的找个理由来免除自己的羞耻感，比方说会认为自己的行为于他于己都有利，而对其他人并没有多少直接的利益损害，是一种共利双赢
的局面，退一步讲，即使我不接受这么做，也会有其他人会做，这是一种现实，是一种游戏规则，不要尝试去改变社会，要去适应，于是，他们
不再感觉到自己的行为羞耻，羞耻感是我们某些行为时的屏障，将不再具有约束意义，于是就有了无耻。当社会越来越多的人突破这个屏障
羞耻感的门槛无疑降低了好多，而无耻则进一步降格为新的羞耻感，而这就是社会发展过程中伴随着的羞耻感的发展，现在社会很热门的
越来越多的认为是道德的沦丧。我是很赞同这类说法的。羞耻感的进化，无耻的合理化发展，我们是去的将是整个道德的败坏，整个人类社
会的腐败。
社会的发展，尤其是近阶段全人类所谓自由民主公平法制和谐一系列诱人体制的建设主流文化的提出，越来越多的标榜个人自由，越来越
多追求个人利益最大化，越来越多的功利心参杂在人与人的交际范围内，每个人每天都在假装另外一个人，疲惫的谋求自己的更大利益，越来
越多的羞耻感屏障被突破来越多的无耻行为。
当羞耻转化无耻，我们得到是什么？我们是去的又是什么？道德滑坡现象的愈演愈烈，归根结底是谁之过？面对道德沦丧我们应该做些什么？
尤其是当今虚拟网络社会的迅速发展，无疑进一步让那些羞耻感进一步宣泄，我们在虚拟的网络构建自己的爱，我们不必要因为在网络里说出了
自己的隐私而感觉到羞耻，也不会因为某一个无耻行为而感觉到羞耻，因为我们借助网络得到了宣泄，让对方知道了我们的存在是有价值的，
让自己的羞耻感得以释放，我们不知道网络另一端是一个什么样子的人，我们可以肆无忌惮的去自恋，可以肆无忌惮的去表达，以满足自己内心的
需求，让自己对自己有一份认可。
如果社会的发展带来的是人类道德的沦丧，人类人性的泯灭，那这样的社会发展是否是完善的？是否是可以接受的？面对越来越多的道德沦丧
我们是否该停下脚步，试着思考总结一下，而不是毫无意义的空口嚎啕。
