优雅的法则
优雅的法则
文/观鹅会意
优雅这个词是需要亲身去体验才能够悟彻它的。
优雅两个字分开解释就会给雅字一个图腾的空间，优字的表义解释为优良，常常作为高于好的代名词。雅字表义解释为高尚，它于俗反之。雅从古到今定是人类追求的目标，不然的话《诗经》中的诗篇，怎么会概括出一个雅篇呢？给雅字搭配上一个字就有了泛指，美好的行为举止谓之优雅；能吟诗作画琴棋或者舞文弄墨之人谓之雅人；带有文化情趣之爱好谓之雅趣；有宽宏豁达气度之人谓之雅量。
优雅的法则可以归纳为人类高度文明的标准化，高度文明的标准化代表着一个国家的发展程度，高度文明的标准化总是和其国泰民安紧密联系在一起。隋唐时期社会经济发达，文化艺术也随之呈现出全面繁荣的局面。18世纪中叶，英国人瓦特改良蒸汽机之后，由一系列技术革命引起了手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃，带来的是经济从根基上崛起的机遇。随之出现了教会文学、骑士文学、英雄史诗和城市文学，涌现出达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚等一大批文学家。看来优雅的法则和衣食无忧有着很大关系。我在七十年代生活在农村，见过我家农民亲戚光着脚上炕吃饭的情景，当时大家都穷，他也知道穿上袜子上炕是一种讲究，不然的话他上炕后为什么盘腿坐时把光脚压在腿下呢？
优雅和富足有着必然的联系吗？寓言家伊索告诉了我们一条哲理：“美丽的鸟不一定都由美丽的羽毛装扮而成。”一个富足之人不一定就是一个优雅之人。某县在八十年代组织了县局级干部出国考察，有一局长可谓潇洒，参观加拿大著名的公园后，坐在公园椅子上脱去了袜子，细心地搓着脚指间的污垢，然后躺在椅子上把脚丫子放在椅背上，让微风吹着凉，许多外国观光客捂着鼻子走过，他根本没有感觉到自己的不优雅举止是丢国人之脸，主要原因是他受教育程度较低，他只是国内许多养成陋习之人的一个缩影。看来优雅和文化修养有着必然的联系的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
农村人吵架开口就是操你八辈祖宗日你妈的，城里人吵架最多说个讨厌或者说对方没教养。看来一个人的文化教养及优雅习惯，取决于家庭教育、经济条件、文化程度、生活环境等等因素。非洲贫困地区的人还处在饥饿阶段，对衣不遮体的他们能讲优雅的法则吗？
雅致合体的衣服可给人以自信，如果外表漂亮谈吐粗俗，那这个人就没有衣服的价值高。中华已步入了强国之林，但国人之文化修养程度和发达国家比差距还很大，中国农村文盲半文盲还是普遍性，在农村遇到个衣服上卡笔的一定是个村干部。在中国腰包鼓起来的人随处可见，在宾馆随地吐痰，在公共场所吸烟大声喧哗，闯红灯，不排队也很普遍。一个童年没有文化修养之人，就是他后来再有钱还是一个低级趣味的人，因为家庭是优雅的发源地。
优雅犹如一篇意境层生的散文，粗俗者不屑一顾，而睿智之人则细细地去品味，去吸取其营养，补到了精神之钙。优雅犹如美丽的花籽，你在人生的道路上，一边走一边撒，花儿的芬芳就会饱满你之美德。
