浅论能干与会干

浅论能干与会干

文/观鹅会意

能干之人必具备才能，而会干之人则未必。

那一位具有才智之人都必须经卧薪尝胆苦其心志，去做辛苦的读书人，在书中获得睿智、气质、智慧、境界，才能德才兼备卓然于众人之上。三国诸葛孔明，原是普通庶民，躬耕于南阳卧龙岗。但是他挑灯苦读四书五经博览群书，成就了满腹才华闻名一方。刘关张三顾茅庐，请到了神机妙算的孔明，后来就有了隆中对、舌战群儒、名成八阵图、六出祁山、七擒孟获、草船借箭、三分天下，催人泪下的《出师表》，尽显其才华忠诚。

宋代大诗人梅尧臣，生于农家，幼时家贫，酷爱读书，不论何时何地都随身带有纸笔，看到有灵感的景物，想到有灵感的诗句就写在纸条上，然后装入口袋。颇能体察民间疾苦，尽自己的力量做了许多惠政于民的事情。他经常深入乡间百姓家微服私访，与农人、与烧瓦匠、与贫妇交谈，所以能写出“陶尽门前土，屋上无片瓦，十指不沾泥，鳞鳞住大厦”反映民间疾苦的绝句来，炼就了出口皆诗满腹经纶的大文学家、大诗人、大名人。

元末陶宗仪20岁考进士会试，因直言政事被考官所忌而名落孙山，后教书育人，课余垦田躬耕，每当想到听到见到的史料传说，就写在随手可得的树叶上，回家置于瓮里，十年来日积月累了十几瓮。后来整理成《辍耕录》30卷，记载了元代典章制度、艺文逸事、戏曲诗词、风俗民情、农民起义等史料。是中国历史上著名的史学家、文学家。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

明代科学家宋应星，曾任江西分宜教谕，福建汀州推官，安徽亳州知州，明亡后弃官归里。后认识到应走钻研与民生科学有关之路，写成了中外著名的科学巨著《天工开物》，不论在工业冶炼、农业种植、水利灌溉、土壤气候、物理声学等方面在自然科学理论上也取得了许多成就，为后人钻研科学提供了可靠的依据。

西晋左思，年少有志，当读了张衡《二京赋》后，看出了赋中虽然有华丽的文辞，但是有虚而不实、大而无当的弊病，立志自己撰写出《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。他顶着冷嘲热讽，收集了大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料专心致志历时十年，写出了脍炙人口凝结着甘苦心血的《三都赋》。文人墨客争相传抄，洛阳纸贵的成语就出自于此。至今书法界还有“书分八法中郎秘，赋就三都左氏雄”的对联。

我特欣赏晚清大家王国维，他用三位大诗人的诗句，总结出成大事业、大学问者，必经的三重境界。第一境界出自晏殊的《蝶恋花》，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。第二境界出自两句原出自柳永的《凤栖梧》，“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。第二境界出自出自辛弃疾的《青玉案》，“众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。

从古至今怀才不遇之人有许许多多，屈原、岳飞、李白、王勃、范增、陈子昂、陆游、辛弃疾、李商隐，吴承恩，吴敬梓、陶渊明等等，“甚矣吾衰矣！怅平生，交游零落，只今余几？白发空垂三千丈，一笑人间万事，问何物能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明，《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫，云飞风起，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”他们逢到是怀才不遇之机，遇不到慧眼识珠之时，只能怀才哀叹，呜呼。看来一个成大事者，必须在拼搏中升华自己，在磨练中锤炼自己，在成功中彰显自己，机遇虽然青睐有准备之人，但是你必须有驾驭机遇的能力。

会干之人，鄙人认为他们无需才高八斗，但是他们具有才人难以掌握的能力——傍。他们选择傍的主子一是心眼小，二是听好话，三是疑心大。这样傍上了就有了他们发挥的天地。成语中口蜜腹剑、吮痈舔痔、笑里藏刀、阿谀奉承就是专为奸佞小人准备的。他们的性格是共同的，都是嫉才妒能陷害忠良。

岳飞可“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”却被会干之秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭。会干之代表莫属西汉邓通，虽然邓只能划船，但遇文帝因梦得福。别无本事，但擅于一套拍马屁阿谀奉承的本领，文帝毒疮发作流脓，他用嘴吧把臭脓腥血吸出，毒疮痊愈后文帝将铜山赐于他铸钱。景帝继位后革其上大夫之职，没收其所有家产。邓乞讨无人与之，饿死街头。

还是各位看官结合自己的生活阅历，去感悟论说能干与会干的哲理吧。

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