二贤赋
昔人已矣，物何以堪。观其品行，一语难全。嵇子舍死，阮氏自安。叔夜耿介，司宗浑圆。标榜后世，文章流传。感怀二者，作赋一篇。名曰二贤，请君一观。
处魏晋之交替兮，为官贵之后裔。逢乱世之无望兮，谈玄道之奥理。品人生之变幻兮，思济世之无门。饮杜康而狂洋兮，实脱身以遣愁。挟清风而逍遥兮，倚竹林以畅忧。观翠竹之俊洁兮，焚椒兰而香远。感叔夜之恣肆兮，体司宗之浑圆。世无周公矣，贼子当权。不食周粟之嵇康兮，游离魏晋之阮籍。世不清矣，一醉方休。众皆醉矣，谁独清耶。醉醉复醒醒兮，痛痛含悲悲。
戴帽春松之高洁兮，熏脸梅花以沁脾。松立岩畔之笑春风，梅放雪里而耐苦寒。嵇胜春松兮傲人世，阮比梅香兮多段愁。览八荒之动荡兮，哀此生之形休。欲隐仙山而情躁，胸怀济世而心骄。进一步心烦意乱，退一点情非所愿。风欲静而林不止，水滴石而心不移。坚如石、韧如蒲乃嵇阮之心也。
于是刚肠嫉恶，轻肆直言。师心以遣论，清俊而志坚。叔夜尚晓比干谏言以横废，屈原放逐而身死。性之所致，实难移也。视死忽如归，《广陵散》绝矣。其文水溅深渊，山峦崩摧。长于辩难，好似剥茧。柳暗花明，意外有言。见其文感其人兮，知其意而明其心。曲尽而声不绝兮，歌吹而三日暖。魏晋所独有兮，后世而难穷。群书博览兮，无不该通。学不师授兮，游心太玄。
于是发言玄远，如履薄冰。饮酒长啸，世无英雄。希尧舜之政清兮，感汤武之贤明。管仲犹栖贤主兮，况乎司宗之深情。感三秋如一日兮，为官十日化清风。岂是怕死贪生兮，乾坤眼里分外明。司马之夺权兮，曹氏亦曾经。为曹氏而赴死兮，悲叔夜之愚忠。使气以命诗兮，诗旨遥深。寓意含蓄，水复山重。磅礴铿锵，五古抒情。文采斐然，一时闻名。创五古之组诗兮，上承历代之诗风。
悲夫，贤者不逢时，侫者自纵横。嵇康赴死小人笑，阮籍佯狂心自哭。明月皎皎忆昔人，昔人已随流水东。对穷途而长啸兮，惟有司宗。视小人而嫉恶兮，但看叔夜。松柏临雪长青翠，梅菊遇寒香更浓。竹林溪畔尚在兮，嵇阮难觅踪矣。感怀乱世而心痛，魏晋名士而横空。嵇阮风韵存千古，二贤身影竹林风。如今作得二贤赋，谁心能解自在明。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
注：
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。
嵇康,字叔夜。今安徽宿州市人.史称嵇康"早孤,有奇才,远迈不群,身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿.天质自然,恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量.学不师授,博览无不该通.长好庄,老.与魏宗室婚,拜中散大夫.常修养性服食之事.弹琴咏诗,自足于怀."(均见<晋书>本传)年四十,为晋文帝所杀.“竹林七贤”的领袖人物。
